Showing posts with label பிராமணர். Show all posts
Showing posts with label பிராமணர். Show all posts

Tuesday, 20 July 2021

தமிழ் திரைப்படம் எடுக்க தகுந்த நாவல்/புதினம் 'ராயனின் கதறல் '--விமர்சனம்

    ராயனின் கதறல்      


                                

                                      சமீபத்தில் ஆங்கிலத்தில் 'ராயனின் கதறல்'என்ற ஒரு ஆங்கில சுயசரிதை புதினத்தை வாசித்தேன்.மிகவும் சுவையாகவும் விறுவிறுப்பாகவும் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. கதைக்களம் தமிழ் நாடு .காலம் ,1920 ஆங்கிலேயர் காலத்திலிருந்து ஆரம்பிக்கிறது . கதையின் நாயகன் ,ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்திலிருந்து உதித்த கிளர்ச்சியாளன் .உரிமைக்காக போராடுபவன் .அடக்குமுறையை கண்டு அஞ்சாதவன் .மனதில் உறுதிகொண்டவன் .ஆனால் ,வயதில் மூத்த கிழவன் !குட்டி சாம்பான் அவன் பெயர் ! ஜமீன்தாரின் அதிகாரம் ஓங்கியிருந்த காலமது .குட்டி சாம்பான் செய்த ஒரு செயல் ,ஜமீந்தாரை கோபமூட்டுகிறது.அப்படி என்ன செயல் செய்தான்?அரண்மனை நகைகளை திருடிவிட்டானா?ஜமீன்தாரின் பெண்ணை கெடுத்துவிட்டானா?இல்லை,ஜமீன்தாரை அவமானமாய் பேசிவிட்டானா? என்னவென்று தெரியாது .அதை ஒன்றும் சொல்லாமல் வயதான குட்டி சாம்பானை ஒரு மரத்தில் கட்டிவைத்து கதற கதற அடிக்கிறார்கள் ஜமீன்தாரின் ஆட்கள் !

                                 அடி தாங்க முடியாமல் மயங்கி விழுந்த குட்டி சாம்பானை,பட்ட பலமான அடி முற்றிலும் மாற்றிவிடுகிறது .அவனுக்கு மட்டும் தான் தெரியும் ஏன் ஜமீந்தார் அவ்வளவு கோபப்பட்டார் என்று.ஏன் ?

                 குட்டி சாம்பான் குடிசை ,ஜமீன்தார் அரண்மனை தெருவுக்கு அடுத்த தெருவில் இருந்தது. அந்தப் பகுதியில் குட்டி சாம்பான் சிறியதாய் ஒரு வீடு கட்ட, ஒரு செங்கல் சூளை அமைத்திருந்தான் .அந்தச் சூளையிலிருந்து எழும்பிய புகை,அனுமதி இல்லாமல்,ஜமீன்தார் அரண்மனைக்குள் சென்றுவிட்டது! அதற்காகத்தான் இந்த தண்டனை!

                       அடியில் துவண்டாலும் ,மனதில் கொஞ்சம் கூட சாம்பான் துவள வில்லை.மாறாக விழுந்த அடிகள் அவன் மனதில் ஒரு புது முடிவு எடுக்க தெம்பு கொடுத்தது.'தவறே செய்யாத தனக்கு தண்டனை ஏன் வந்தது? தன்னுடைய தாழ்ந்த சாதி தானே இதற்கு காரணம் ? சாதியை மாற்றமுடியாது, ஆனால் சமுதாய நிலையை மாற்ற முடியும். ஆம், நான் ஒரு விவசாயக் கூலி, அதனால் தானே அடிக்கிறார்கள்.ஆனால் என் மகன் விவசாயக் கூலியாக இருக்கவிட மாட்டேன். அவனை நல்ல படிக்க வைத்து, சர்க்கார் உத்தியோகத்தில் அமர வைப்பேன் . என்னை அடித்தவர்கள் எல்லாம் என் மகன் முன் கை கட்டி நிற்பார்கள். இந்த,தீண்டத்தகாத என் தலைமுறை,எனக்கு பிறகு ஒரு எஜமான தலைமுறையாக மாறும். இது சத்தியம்',என்று மனதுக்குள் ஒரு முடிவெடுத்தார்.

                      அதன் பின்னர் குட்டி சாம்பான் எப்படி ஒரு புதிய எஜமான தலைமுறையை உருவாக்குகிறார் என்பதுதான் கதை. வழியில் எவ்வளவோ எதிர்ப்புகள்.எவ்வளவோ தடைக்கற்கள். எல்லாவற்றையும் தாண்டி தாண்டி குட்டி சாம்பானின் மகன் ஆதி நன்றாக படித்து, அந்த காலத்திலேயே, சென்னையில் பிரசித்தமான பிரசிடென்சி கல்லூரியில் போய் இன்டர்மீடியட் படிப்பில் சேருகிறான்! அவனுடைய மாவட்டத்திலேயே அவன் ஒருவன் தான் பிரசிடென்சி கல்லூரியில் சேரும் அளவு தகுதி பெற்று இருக்கிறான். இதற்கு உதவி ஒரு பிராமண தலைமை ஆசிரியர் செய்கிறார். கல்லூரி படிப்பின் பின் பிரிட்டிஷ் அரசின், அதிகாரம் வாய்ந்த பத்திர பதிவுத்துறையில் நுழைகிறான் குட்டி சாம்பானின் மகன் ஆதி ! அவன் இப்போது சர்க்கார் ஊழியன். யாரும் அவனை சீண்ட முடியாது.தீண்டத்தகாதவனாக நடத்த முடியாது.அப்படி செய்தால்,அது பிரிட்டிஷ் அரசை அவமதித்ததாக கருதப்படும்!ஆதி பதவி உயர்வு பெற்று மாவட்ட பதிவாளராக ஆகி ஓய்வு பெறுகிறார்.

                             ஆதியின் நான்கு மகன்களும் சுதந்திர இந்தியாவில் நல்ல உயர்ந்த பதவிகளை பெறுகிறார்கள். அதில் இரண்டாவது மகன் சூரஜ் ஒரு பெரிய வங்கியில் நேரடி அதிகாரியாக நுழைந்து, எப்படி சவால்களை சந்திக்கிறான் என்பது கதையின் மீதி பகுதி.சூரஜ் முன்னேற கூடாது என்று உள்ளிருக்கும் ஒரு கூட்டம் சதி செய்கிறது. சூரஜ் அவர்களை, அவர்களின் ஆயுதம் கொண்டே வெல் கிறான். அவர்களிடமி ருந்து சூழ்ச்சி செய்வது எப்படி என்று அறிந்து கொள்கிறான். அவர்களின் ஆயுதம் கொண்டு அவர்களையே வீழ்த்துவது சுவையாக சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

                      இது திரைப்படமாக எடுப்பதற்கு மிகவும் ஏற்ற படம். அசுரன், கர்ணன் போன்ற படங்களை விட விறுவிறுப்பான கதை. தனுஷ், பா. ரஞ்சித், வெற்றிமாறன் போன்றவர்களின் பார்வைக்கு இந்தத் திரைக்கதையை கொண்டு சென்றால், இதை வைத்து நிச்சயமாக திரைப்படம் எடுப்பார்கள் என்று நம்புகிறேன்.

Wednesday, 31 March 2021

தி மு க இந்துக்களின் எதிரியா?

 திமுக இந்துக்களின் எதிரி?????

திமுகவா இந்திய மக்களை நான்கு வர்ணங்களாக பிரித்தது?


திமுகவா தமிழ் நீஷ பாசை என்று சொன்னது?


திமுகவா கோவில்களில் சமஸ்கிருத மந்திரம் மட்டும் ஓதியது? தமிழை கோவில்களில் தடை செய்தது??


திமுகவா தமிழில் தேவாரம் பாடிய ஓதுவார்களை கோவிலுக்குள் வைத்து தாக்கியது? நுழைந்த நந்தனை உயிரோடு எரித்தது??


திமுகவா தீண்டாமையைக் கடைபிடிக்கச் சொன்னது?


திமுகவா தீண்டாமையைக் கடைபிடிக்காதே என்று சொன்ன இராமானுஜரை கொல்லத் துடித்தது?? மைசூருக்கு விரட்டியடித்தது?


திமுகவா முடிசூடும் பெருமாள் என உயர் தொணியில் பெயர் இருப்பதால், முத்துக்குட்டி என மாற்று என்று அய்யா வைகுண்டரை பெயர் மாற்றச் சொன்னது. அதற்காக சிறையில் அடைத்தது?


திமுகவா வள்ளலாரை 

வைதீக வெறிக்கு எதிராகப் பேச வைத்தது?


திமுகவா உங்கள் சாஸ்திரங்களை குப்பையில் தூக்கி வீசுங்கள் என்று சுவாமி விவேகானந்தரை சொல்லச் சொன்னது?


திமுகவா நாமம் போடும் வைணவரை திருநீறு பூசக்கூடாது என்று சொன்னது?


திமுகவா திருநீறு பூசும் சைவரை நாமம் போடாதே என்று சொன்னது?


திமுகவா ஸ்ரீரங்கம் கோவில் யானைக்கு நாமம் போடுவதா? திருநீறு பூசுவதா என வழக்கு நடத்தியது?


திமுகவா இந்து மக்களை கோவில் கருவறைக்குள் விடாமல் தடுத்தது?


திமுகவா அனைவரும் அர்ச்சகராகக் கூடாது எனத் தடுத்தது?


திமுகவா இட ஒதுக்கீட்டை தடுக்க முயல்கிறது?


திமுகவா பிற்படுத்தப் பட்டோருக்கு நீதி வழங்கிய மண்டல்கமிசனுக்கு எதிராக ரதயாத்திரை நடத்தியது?


திமுகவா குப்புசாமியை குப்பா என்றும் , மாடசாமியை மாடா என்றும் ஒருமையில் அழைத்தது?


திமுகவா மருத்துவம் படிக்க விடாமல்

2017- அரியலூர் அனிதா

2018- திருச்சி சுபஸ்ரீ

2018- விழுப்புரம் பிரதிபா


2019- தஞ்சை வைஷ்யா

2019- திருப்பூர் ரிதுஸ்ரீ

2019- விழுப்புரம் மோனிஷா


2020- கோவை சுபஸ்ரீ

2020- மதுரை ஜோதிஸ்ரீ துர்கா

2020- அரியலூர் விக்னேஷ்

2020- தர்மபுரி ஆதித்யா

2020- திருச்செங்கோடு மோதிலால் ஆகிய இந்து மாணவ-மாணவிகளைக் கொன்றது?


இதையெல்லாம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக செய்துவிட்டு,

இதை சரிசெய்ய முயன்ற திமுகவை இந்துக்களின் எதிரி என்கிறார்கள்.


திமுக ஒன்றே குலம். ஒருவனே தேவன் என்றது. திமுக இந்துக்களுக்கு மட்டுமல்ல எல்லா மதங்களுக்கும் நண்பன் தான்.


இந்துக்களின் எதிரி சங்கிகள் தான். இந்துத்வா தான்.

இந்து வேறு

இந்துத்வா வேறு.

இரண்டுக்கும் ஒரே வேறுபாடு தான்.

காந்தி இந்து

கோட்சே இந்துத்வா.

__----*----------------------*---------

(ஆசிரியர் பெயர் தெரியாது. சமூக ஊடகங்களில் வந்தது )

Saturday, 14 November 2020

தீபாவளியின் உண்மைக் கதை !

 *தீபவதி நதிக்கரையில் துவங்கிய, தீப ஒளி (தீவாளி)திருநாள் எனும் பௌத்த மக்கள் பண்டிகை.*

தென்னிந்திய சமூகப் புரட்சிக்கு தந்தையென அறியப்படும், *அயோத்தி தாசப் பண்டிதர்* , பல்வேறு இலக்கியச் சான்றுகளை ஆராய்ந்து, அதன் வழியே தீப ஒளி திரு விழாவுக்கான உண்மையை வெளிக் கொணர்ந்தார்.
முன்பு, பௌத்தம் இந்தியா முழுவதும் மக்களால் பின்பற்றப்பட்டு வந்தது. இதன் மூலம் மக்களின் வாழ்வை பௌத்தம் வளமாக்கியது. எனவே, பௌத்தத்தை பரப்புவதற்காக பௌத்த பிக்குகள் இந்தியா முழுவதும் சென்று, மக்களுக்கு பௌத்தத்தை போதித்தது மட்டுமின்றி, பௌத்த மடங்களான விகார்களிலிருந்தும் தம்மம் குறித்து போதித்து வந்தனர்.
பௌத்த விகார் என்றழைக்கப்படும், பௌத்த மடங்களில் தங்கியிருக்கும் பிக்குகள் போதனை மட்டுமின்றி மருத்துவம், அறிவியல், வானவியல், வேளாண்மை உள்ளிட்ட ஆய்வுப் பணிகளையும் மேற்கொண்டனர். அந்த ஆய்வின் முடிவுகளையும், கண்டுபிடிப்புகளையும் மக்களிடமும் கொண்டு சேர்த்தார்கள்.
மக்களிடம் விரைவாகச் சேர்ப்பதற்காக, தாங்கள் தங்கியிருக்கும் மடம் அமைந்துள்ள நாட்டின் அரசனிடம் முறையான சான்றுகளுடன் தத்தமது கண்டுபிடிப்புகளைக் காட்டி, செயல்முறை விளக்கங்களுடன் முடிவுகளை விளக்கிக் காட்டுவர். பின்னர் அரசனின் இசைவு பெற்று மக்களிடம் விரைவாகக் கொண்டு சேர்த்தனர். இந்த வழக்கம் இந்தியத் துணைக் கண்டம் முழுவதும் கடைபிடிக்கப்பட்டதென்பதை, குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில் நடந்த கண்டுபிடிப்பை அயோத்திதாசப் பண்டிதர் வெளிப்படுத்தினார்.
தென்னாட்டில், 'பள்ளி' எனும் நாட்டில்- பௌத்த மடத்தில் இருந்த பிக்குகள் 'எள்' எனும் விதைகளைக் கண்டுபிடித்தார்கள். பிறகு, எள் விதை யிலிருந்து, நெய்யை (கவனிக்கவும் – நெய் என்பது பொதுப்பெயராகத் தமிழில் வழங்கும் சொல். அச்சொல்லுக்கு முன் சேர்க்கப்படும் பெயர் அது எந்த நெய் என்பதைக் காட்டும்) வடித்து அதன் குணங்களையும், மருத்துவப் பயன்களையும் கண்டறிந்தார்கள். அந்த நெய் தான் மண்டை தொடர்பான நோய்கள், சுரங்கள், மேக நோய், சேத்மம், சாமரோகம், எலும்புருக்கி, ஈளை உள்ளிட்ட நோய்களைக் குணப்படுத்து வதுடன் சிறந்த மலமிளக்கியாகும் எனக் கண்டறிந்தனர். அந்த எள்நெய்யைத் தலையில் தேய்த்து தலை மூழ்கினால் இப்பயன் கிடைக்கும் என்பதையும், அந்த எள் நெய்யில் பலகாரங்களைச் செய்யலாம் என்பதையும் பிக்குகள் கண்டறிந்தார்கள்.
இதன்பிறகு, ‘பள்ளி’ நாட்டை ஆண்ட அரசரான 'பகுவன்' என்பவரிடம் பிக்குகள் சென்று எள்ளையும், நெய்யையும் காட்டி அதன் பயன்களை விளக்கியதால், எள்ளின் மகிமையை உணர்ந்த மன்னர் பகுவன் எள்ளினை அதிகளவில் விளைவிக்க செய்தார். எள் விதையிலிருந்து நெய்யெடுத்து அதனை தன் நாட்டு மக்கள் தலையில் தேய்த்து, பள்ளி நாட்டின் தலை நகரில் ஓடிக்கொண்டிருந்த ' *தீபவதி'* ஆற்றில் குளிக்க வேண்டுமென கட்டளையிட்டான். அதன்பிறகு பௌத்த பிக்குகள் மூலம் எண்ணெய்யை மக்களின் பயன்பாட்டிற்குக் கொண்டு வந்தான். மக்களுக்கு அந்த எள்நெய் பெரிதும் உதவியதால், அது முதல் பிக்குகளால் நல்லெண்ணெய் *(நல்+ எள்+ நெய்)* எனப் பெயரிடப்பட்டு அழைக்கப்பட்டது.
*நல் + எள் + நெய்* என்றழைக்கப்படும் நல்லெண்ணெயை தலையில் தேய்த்து ஐப்பசி மாதம் சதுர்த்தி நாளன்று தீபவதி ஆற்றில் குளித்ததோடு இணைத்து, தீபவதி குளியல் நாள் என வழங்கி வந்தார்கள் என்பதை *"பெருந்திரட்டு*” எனும் பண்டையத் தமிழ் நூலில் *‘பாண்டி படலம்’* எனும் அத்தியாயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை சான்றாக அயோத்திதாச பண்டிதர் விளக்கியுள்ளதை நாம் நினைவு படுத்தி கொள்ளவேண்டியுள்ளது.
இது மட்டுமின்றி, தீபவதி காலத்தில் மேற்கொள்ளப்படும் விரதத்தைப் பற்றி குறிப்பிடும் போது, அது ஐந்தொழுக்கக் கொள்கைகளான கொலை செய்யாமை, களவு செய்யாமை, மது அருந்தாமை, பிறன் மனை விழை யாமை, பொய் சொல்லாமை எனும் கோட்பாட்டை பின்பற்றி தமது வாழ்நாளில் கடைபிடிக்க வேண்டுமென்பதற்காக, அவற்றை விரதமாக மேற்கொண்டு வந்ததையும் அயோத்திதாசப் பண்டிதர் விளக்கியுள்ளார்.
பிற்காலத்தில் வந்த சிலர் தீப ஒளி தத்துவத்தை மறைத்து, அவர்களின் வசதிக்கேற்ப கதைகளாக திரித்து, தமது வயிற்றுப் பிழைப்பிற்காக மக்களை மூடர்களாக்கி, மூட நம்பிக்கைகளைக் கட்டி தீபவதி நாளை திரித்தார்கள். என்று அயோத்திதாசர் பண்டிதர் கூறுகின்றார்.
அக்காலத்தில் மக்களுக்கு பயன்படக் கூடிய பொருளை, பௌத்த பிக்குகள் கண்டுபிடித்த நாளை அவர்கள் கொண்டாடும் விதமாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதைப் போற்றி கொண்டாடி வந்தனர். வீட்டின் இருளைப் போக்கி ஒளியேற்றிய எண்ணெய் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது கொண்டாடப்பட வேண்டியதென்பதால்தான் தீப ஒளி திருவிழா கொண்டாடப்பட்டது. அந்தப்புரிதலோடு தீப ஒளி திருவிழாவை மாசில்லாமல், ஒலி சீர்கேடு இல்லாமல், நமது வீட்டில் எள் எண்ணெய் ஊற்றி விளக்கேற்றி கொண்டாடுவோம்.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
பொறுப்பு துறப்பு :இது ஒரு வெளியிடப்பட்ட ,ஆசிரியர் தெரியாத பதிவு .என்னுடைய கருத்தல்ல .

Thursday, 15 October 2020

இன்னிசை வேந்தன் இளையராஜா ஒரு தலித் இல்லை !


                                    இளையராஜா என்னும் மாபெரும் இசைக்கலைஞன், இப்போது தமிழ்நாடு, இந்தியாவைத்  தாண்டி ,உலக அளவில் பெயர்  பெற்ற ஒருவராக மாறியிருக்கிறார் . அவருடைய இசை தமிழகத்தின்  இசைப் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பரிணாமமாக பார்க்கப்படுகிறது .
                                                                                       அவர் ஒரு பெரும் இசைக்  கலைஞராக இருந்தாலும்,திரைப்படங்களுக்கு  இசையமைப்பு செய்வதால் ,அவர் ஒரு இசை வியாபாரியாகவும் பார்க்கப்படுகிறார். அந்த வகையில் யார் யாரெல்லாம், அவர் கேட்ட தொகையை கொடுக்கிறார்களோ ,அவர்களுக்கு இசையமைப்பு  கொடுப்பது அவர் கடமை என்ற ஒரு  எதிர்பார்ப்பு  உள்ளது . ஆனால் ,அதையும் மீறி பல இடங்களில், தன்னிச்சையாக ஒரு முடிவெடுத்து ,சில படங்களுக்கு தான் இசை அமைக்க மாட்டேன், என்று மறுக்கிறார் என சொல்லப்படுகிறது .

                                                 குறிப்பிட்டு சொல்ல வேண்டுமென்றால், பெரியார் திரைப்படத்திற்கு இளையராஜா அவர்கள் இசையமைக்க மறுத்ததாக கூறப்படுகிறது.ஆனால் , சமீபத்தில் வெளியான ஒரு செய்தி, அவர் 'தேசிய தலைவர் 'என்று முத்துராமலிங்க தேவர் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு படமாக எடுக்கப் போவதாகவும் ,அதற்கு இளையராஜா இசையமைப்பு செய்ய சம்மதித்திருப்பதாகவும்  செய்தி  வெளியாகியது .


                                                                   Image credit Times of India

                                                     இளையராஜாவின்  இந்த முடிவு சமூக ஊடகங்களில் ஒரு பேசு பொருளாக மாறியிருக்கிறது .கடந்தமுறை தேவர்மகன் படத்தில் இளையராஜா அவர்கள் இசையமைத்த'போற்றிப் பாடடி பெண்ணே ..'என்ற பாடல் ,தென் மாவட்டங்களில் சாதிக் கலவரங்களுக்கு  வித்தாக மாறியது என்பது ஒரு கவலைக்குரிய செய்தி. ஆம்,தென்மாவட்டங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியினர் இந்த பாடலை வேண்டுமென்றே தலித்துகள் வாழும் பகுதிகளில் போட்டு அவர்களை துன்புறுத்தியதாக பல செய்திகள் வந்தன .குறிப்பாக அந்தப் பாடலில் வரும் ஒரு வரி 'போற்றி பாடடி பெண்ணே ,தேவர் காலடி மண்ணை ' என்ற பாடல் வரி தான் கலவரங்களுக்கு வித்திட்டது என்று சொல்லப்படுகிறது .ஆக, இளையராஜா, தான் சார்ந்திருக்கும் சமூகத்திற்கு எதிராக, தான் இசையமைத்திருக்கும்  பாடலையே  பயன்படுத்தி, கலவரத்துக்கு ஒரு வகையில் காரணமாக மாறியது பற்றி கவலைப்பட்டதாக தெரியவில்லை, என்பது பல ஊடகவாசிகளின்  எண்ணம் .இப்படி ஒன்று நடந்த பின்பும், இந்த 'தேசிய தலைவர்' படத்திற்கு இசையமைக்க அவர் எப்படி சம்மதித்தார்  என்ற கேள்விதான் சமூக ஊடகங்களில் ஒரு பரபரப்பான பேசு பொருளாக மாறியிருக்கிறது .
                                       1976 களில்  இளையராஜா தமிழ் திரையுலகில் காலடி எடுத்து வைக்கும் வேளை ,  சகல சாதிய சக்திகளும் அவர் தலித் என்பதால் ,அவருக்கு பலத்த எதிர்ப்பை காட்டினர்.இசை உலகம் என்பது பிராமணர்களும்,அவர்களை  சார்ந்தவர்களும் மட்டுமே பிரவேசிக்க முடியும் என்ற  சூழ்நிலை இருந்த காலம் அது .சுப்புடு என்ற ஒரு பிராமண  இசை விமர்சகர் ,இளையராஜாவை எந்த அளவுக்கு மட்டம் தட்ட முடியுமோ அந்த அளவுக்கு முயன்று பார்த்தார் .ஆனால், இளையராஜா அதை எல்லாம் ஒன்றும் கண்டு கொள்ளாமல் ,தன்னுடைய சொந்த முயற்சியினால் இசை உலகில் இந்த அளவிற்கு யாரும் தொடாத ஒரு சிகரத்தை  அடைந்திருக்கிறார் ..
                                             சாதி அமைப்பை கட்டிக்காக்க ,பார்ப்பனியத்திற்கு பலவிதமான சூழ்ச்சி முறைகள் உண்டு. 'சாம,  பேத, தான, தண்ட ' முறைகள் என்று அவர்கள் அதை சொல்வார்கள் .ஒரு தாழ்ந்த சாதிக்காரன்  இதைப்போல ஒரு சாதனை செய்ய எத்தனித்தால்,  முதலில் முடிந்த அளவு அவரை அமுக்க பார்ப்பார்கள் .அதையும் மீறி அவன் வந்து விட்டான் என்றால் ,இறுதியில் அவரை பிராமணர்கள் கூட்டத்தில் ஒருவனாக சேர்த்துக்கொள்வார்கள் .இதை ஆங்கிலத்தில் Co -option என்று சொல் வார்கள் .இளையராஜா ,என்னதான் இசையில் ஞானியாக  இருந்தாலும் ,அவர்களுடைய  வஞ்சக வலையில் சிக்கி ,தான் சார்ந்த சமூகத்திற்கு எதிராகவே ,தன் திறமையை  அவர்கள் பயன்படுத்துவதை உணராமல் ,இதற்கு சம்மதித்திருக்கிறார் இன்று பலர் எண்ணுகிறார்கள். ஆக, இது பார்ப்பனியத்தின் வெற்றிதான், என்கிறார்கள் சில கூர்நோக்கர்கள் . தன்  கையைக்  கொண்டு தன் கண்ணைக் குத்த வைப்பது தான் ,அவர்களுடைய பெரும் சூழ்ச்சி .அந்த வலையில் இளையராஜா  விழுந்து விட்டார் என்பது ,சமூக ஊடகங்களில் ,ஒரு பெரும் கவலையளிக்கும் விடயமாக பார்க்கப்படுகின்றது.
                                                        இளையராஜாவின் நாற்பத்தைந்து வருட இசைப்  பயணத்தில் அவர் எங்கும் அவர் சார்ந்த சமூகத்திற்கு பயன்படும் படியாக எந்த பாடலோ  அல்லது சமூக சேவையோ  செய்ததாக தெரியவில்லை என்று பல தலித்துகள்  நம்புகிறார்கள். அதற்கு மாறாக ,அவரை அமுக்கிக்  கொண்டிருந்த பிராமணர்களுக்கு பல நன்மைகள் செய்து இருக்கிறார் என்றும் சொல்கிறார்கள் .குறிப்பாக ஸ்ரீரங்கம் கோயில் கோபுர  பணிக்காக சுமார் 13 லட்சம் ரூபாய் நன்கொடையாக வழங்கினார் .ஆனால் அந்த பணி முடிந்து அந்த கோபுரத்தின் திறப்பு விழாவிற்கு  இளையராஜாவை அவர்கள் ஒரு பொருட்டாக நினைத்து அழைக்க கூட இல்லை, என்பது செய்தி .தான் சார்ந்த சமூகத்திற்கு, தான் ஒரு உயர்ந்த நிலைக்கு வந்த பிறகு ஏதாவது செய்ய வேண்டும், என்ற எண்ணம் இளையராஜாவுக்கு இருந்ததில்லை என்பதுதான் தலித் மக்களின் மனக்குறை .இளையராஜா  அவர் சார்ந்த சமூகத்திற்கு  எந்த வகையிலும் பயன்படக் கூடாது என்பதை உறுதி செய்ய செய்யத்தான் பிராமணர்கள் அவரை தங்களின் ஒருவராக மாற்றிக் கொண்டார்கள், என்பதும் ஒரு சாரார் கருத்து.
                                                                இளையராஜா மட்டுமல்ல, தலித் சமூகத்திலிருந்து உயர்நிலை அடைந்தவர்கள் எல்லோருமே ,தான் வந்த சமூகத்தை புறக்கணித்துவிட்டு ,மேல்தட்டு  வர்க்கத்தினருடன்  கைகோர்த்து நடமாடுகிறார்கள் ,என்பதும் ஒரு பெரும்  உண்மையாகும். இதனால் இட ஒதுக்கீடு போன்ற சில திட்டங்களால் பயன்பெற்று உயர்நிலையை எட்டிய தலித் மக்கள் தங்களுடைய சமூகத்தில் தாழ்ந்த நிலையில் இருக்கும் மற்றவர்களுக்கு கைகொடுத்து தூக்கி விடுவதில்லை. மாறாக இவர்கள் மேல்தட்டு மக்களுடன் இணைந்து பல இடங்களில் அவர்களுடன் சம்பந்தம் வைத்துக் கொண்டு  இந்த சமூகத்தை விட்டு  விலகி நிற்கிறார்கள் என்பது நிதர்சனம்.மற்ற சமூகத்தில் இதுபோல் நடப்பதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக,கிட்டத்தட்ட தீண்டத்தகாதவர்களாக கருதப்பட்ட நாடார் சமூகதிலிருந்து  இப்போது வியாபாரத்தில் பலர் உயர்ந்து நிற்கிறார்கள் . அவ்வாறு உயர்ந்தவர்கள் அவர்கள் சமூகத்தில் தாழ்ந்த நிலையில் இருக்கும் கிராமப்புற  மக்களுக்கு  பலவிதமான உதவிகள் செய்து,அவர்களுக்கு தங்கள் நிறுவனங்களில் வேலைவாய்ப்பு அளித்து ,அவர்கள் சமூக முன்னேற்றத்திற்கு  ஒரு பெரும் உதவி செய்கிறார்கள் .
                                                                 இளையராஜா ஒரு தலித்தாக   இருந்தாலும் இதுவரை தலித்துக்களுக்கு எதிராக நடக்கும் வன்கொடுமைகளுக்கு ஒரு முறை கூட கண்டனம் தெரிவித்தது இல்லை. இந்தியா முழுவதும் பரபரப்பாக பேசப்படுகிற உ .பி . கற்பழிப்பு  கொலைக்கு  இளையராஜா இதுவரை வாயை திறக்கவேவில்லை.ஆனால் , சமீபத்தில் இறந்த பிராமண பாடகர் எஸ்பிபி ,இவரை எவ்வளவு அவமதித்து இருந்தாலும் ,இவருடைய பாடல்களை இவர் சம்மதமில்லாமல் வெளிநாடுகளில் பாடி  கோடிக்கணக்கான பணம்  சம்பாதித்திருந்தாலும் ,அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட உடன் இளையராஜா முதல் ஆளாக அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்ய அவருடைய ரசிகர்களை கேட்டுக்கொண்டார். பின்னர், எஸ்பிபி இறந்தவுடன், அவர் ஆத்மா சாந்தியடைய உடனே திருவண்ணாமலை கோயிலுக்கு சென்று தீபமேற்றி வழிபட்டார் . இவைகளை அவர் ஒரு மனிதாபிமானத்தோடு தான் செய்தார் என்று சொல்ல முடியாது.மாறாக ,அவர் மேல் சாதி வர்க்கத்தோடு  முற்றிலும் ஐக்கியம் ஆகிவிட்டார் என்று தான் சொல்லவேண்டும் .அதுபோல, பா .ரஞ்சித் எத்தனையோ படங்கள் சமூக அக்கறையோடு எடுத்திருக்கிறார். அதில் ஒன்று கூட இளையராஜா இசையமைத்த தில்லை. ரஜினிகாந்த் எந்த அளவுக்கு தலித்துக்காக  ஒரு குரல் படங்கள் வழியாக கொடுத்தாரோ அதில் ஒரு கால் பங்கு கூட இளையராஜா செய்ததில்லை.நடிகர்  சூர்யா தமிழ்  சமூகத்திற்காக'அகரம் பவுண்டேஷன்' ஒரு அறக்கட்டளையை நிறுவி ஏழைக் குழந்தைகளுக்காக இலவசமாக பள்ளிக்கல்வி தருகிறார். இதுபோல எதையும், தமிழர்களிடமிருந்து கோடிக்கணக்கான பணம் சம்பாதித்த இளையராஜா இதுவரை  செய்யவில்லை.
ஆக ,இளையராஜா இளைஞர்களுக்கு வழிகாட்டும் ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டாக வாழ வில்லை என்பதை பலருடைய கருத்தாக இருக்கிறது.



Wednesday, 21 November 2018

கலைஞர் உண்மையில் பிராமணர்களின் எதிரியா ?

கலைஞர் பொதுவாக ,தமிழருக்கு நண்பராகவும் ,பிராமணருக்கு  எதிரியாகவும்  ஊடகங்களில் சித்தரிக்கப் படுகிறார் .
எதை வைத்து அவர் தமிழர் நண்பராகவும் ,பிராமணர் எதிரியாகவும்   பார்க்கப்படுகிறார் ?
இந்தக் கேள்வியை யாரிடமாவது கேட்டால் உடன் வரும் பதில் ஒன்று,
 'இசுலாமியர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மறக்காமல் அவர்கள் பண்டிகைகளுக்கு வாழ்த்து சொல்லும் கலைஞர் ,தீபாவளிக்கு மட்டும் ஒரு போதும் சொல்ல மாட்டார் '
என்பதாகும் .இந்த  ஒன்றை மட்டும் வைத்துக்கொண்டு அவர் ஒரு பிராமண எதிரி என்று சொல்லிவிட முடியுமா ?
சரி ,ஒருவர் பிராமண எதிரி என்று எப்படி கண்டு பிடிக்கலாம் ?

  1. அவருக்கு நெருங்கிய நண்பர்கள் கூட்டத்தில் அதிகம் பிராமணர்கள் இருக்கமாட்டார்கள் .
  2. அவருடைய தனி அறிவுரை(Personal advisers ) கூறும் கூட்டத்தில் பிராமணர்கள் இருக்கமாட்டார்கள் .
  3. பிராமணர் சம்பந்தப்பட்ட சலுகைகள் அவர் ஆட்சியில் அதிகம்  இருக்காது அல்லது இருந்ததும் குறைக்கப்படும் .
  4. பிராமணர்களின் அரசியல் செல்வாக்கு அவர் ஆட்சியில் கணிசமாக குறையும் .
இவைகளெல்லாம் கலைஞர் ஆட்சியில் அல்லது அவர் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில்  நடந்ததா என்பதை இப்போது ஆராயலாம்.வாருங்கள் ,
1.கலைஞரின் நெருங்கிய நண்பர்கள் பட்டியலில் பிராமணர்கள்  உண்டா ? .
கலைஞருக்கு ,சாவி ,கி .வா .ஜகன்னாதன் ,தற்போது இந்து என் .ராம் எல்லாம்  மிகவும் நெருங்கிய பிராமண நண்பர்கள் .அதில் இந்து ராம் தினமும் காலையில் ஒரு முறையாவது பேசும் நண்பராம் .
கலைஞர் மறைவிற்கு பின் இந்து குழுமமே அவர் புகழ் பாடி சிறப்பு இதழ்கள் விட்டனர் .  (இந்து ராமின் புகழாரம் )
இந்து குழுமம், பிராமணரான ஜெயலலிதாவிற்கே இந்த அளவு புகழாரம் சூட்ட வில்லை என்பது  கவனிக்கத்  தகுந்தது .
சரி ,பிராமணர் அல்லாத நண்பர்கள் கலைஞருக்கு யார் ,யார் ?யோசித்து பார்த்தால் 'நண்பர் 'என்று சொல்லும் படி வைரமுத்து ஒருவரை தவிர வேறு யாருமேயில்லை !
2.கலைஞரின் தனி அறிவுரையாளர்கள் /ஆலோசகர்கள் எல்லோரும் பிராமணர்களே !
கலைஞர் ஆட்சியில் நிதி பொறுப்பாளர்கள் /செயலர்கள் எல்லோரும் பிராமணர்களே .அவர் ஆட்சியில் இந்திய ஆட்சிப்பணி அதிகாரிகளில் பிராமணர்களுக்கு  மட்டும் அவர் முக்கிய தலைமை பொறுப்புகள் வழங்குவது வழக்கம் .
3.இனி கலைஞர் ஆட்சியில் பிராமணர்கள் செழித்து வளர்ந்தார்களா அல்லது நசுக்கப் பட்டார்களா என்று பார்ப்போம் .
அவரது ஆட்சியின் ஒரு வருடத்தை எடுத்துக்காட்டாக எடுத்து ,அவர் அரசு விடுமுறை வழங்குவதில் , ஒவ்வொரு அரசியல் பிரிவுக்கும் எவ்வளவு கனமளித்தார் என்பதை பார்ப்போம் .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
இதோ 2010 அரசு விடுமுறை பட்டியல் .அரசு விடுமுறை 2010 .
மொத்தம் -24 நாட்கள்.அதில் ,
      எண் . % பிரிவு ---------------------------------நாட்கள் --%

  1. 3% பிராமணர் பண்டிகைகள் --5 நாட்கள் (20 %)
  2. 0.13% ஜைனர்கள் ------------------------1 நாள் (4%)
  3. 5% தெலுங்கர்கள் ----------------------1 நாள் (4%)
  4. 6% இசுலாமியர் -------------------------4 நாட்கள் (16%)
  5. 6% கிறிஸ்தவர் --------------------------3  நாட்கள் (12%)
  6. 89% தமிழர் --------------------------------3 நாட்கள் (12%)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ஆக ,3% உள்ள பிராமணர்களுக்கு தான்  அதிக பட்சமாக 20% விடுமுறை நாட்கள் கொடுக்க பட்டுள்ளன .89% தமிழர்களுக்கே 12 % தான்  வழங்கப்பட்டுள்ளது .ஜைனர்கள் 50000 க்கு கீழ் இருந்தாலும் அவர்களுக்கும் ஒரு நாள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது .ஆனால் தமிழ்க் கடவுள் முருகனின் தைப் பூசத்திற்கு மலேசியாவிலே கூட விடுமுறை உண்டு ,தமிழ் நாட்டில் கிடையாது ! 
மேலும் ,கலைஞர் ஆட்சியில் ,பிராமண இசை விழாக்கள் ,கல்வி நிறுவனங்கள் எல்லாம் செழித்து வளர்ந்தன  என்பதை மறுக்க முடியாது .
4.பிராமணர்களின் அரசியல் செல்வாக்கு நன்றாக இருந்ததும் கலைஞரின் ஆட்சியில் தான் .
கலைஞரே அவர் தன் கைப்பட பிராமணர் புகழ் பாடும் 'ராமானுஜர் 'என்ற சரித்திர தொடரை உருவாக்கி அவருடைய சொந்த  தொலைக்காட்சியிலே ஒளிபரப்பினார் . எதிரி என்று காட்டி விட்டு ,பின்னர் அவர்  புகழ் பாடுமளவுக்கு கலைஞர் உயர்ந்து விட்டாரா அல்லது அது அவருடைய பிராமண நட்பின் உண்மை பிரதிபலிப்பா ? என கேள்வி எழத்தான் செய்கிறது  .அதே  கலைஞர்.பெரும் தமிழ் தலைவர்களான அயோத்தி தாசருக்கோ ,வேறு யாருக்குமோ  கூட இவ்வாறாக தொடர் எழுதவில்லை என்பது குறிப்பிட தக்கது .ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதிய செல்வாக்கிற்காக 'பொன்னர் சங்கர் 'கதையையும் எழுதினார் என்பதை மறுக்க முடியாது ..

                                             ஆக ,கலைஞர் பிராமண எதிரி என்ற பிம்பம் அரசியலுக்காக தயாரிக்க பட்ட ஒரு பொய் முகம் .உண்மையில் அவர் பிராமணர்களுக்கு  ஜாதிய முறையில் வழங்கப்பட்ட உயர்  தனி கவுரவத்தை,அவருடைய ஆட்சியில்  தொடர்ந்து அளித்துக் கொண்டிருந்தார்  என்பதே உண்மை .
பாவம் ,தமிழர்கள் !என்ன சொன்னாலும்,அதை உண்மை என்று  நம்பி ஏமாறும் அப்பாவித் தமிழர்கள் ! சமயத்தில் நாம் தமிழர் கட்சி சீமான் திராவிடக் கட்சிகளை பற்றி சொல்வது உண்மை தானோ என்று எண்ணத்தோன்றுகிறது !
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
பின் குறிப்பு: இது கலைஞரை பற்றிய ஒரு  முது நிலை  பட்டப்படிப்பு  (அரசியல்)மாணவரின் ஆய்வுக்கட்டுரை .உண்மையா ,இல்லையா என்பதை நாம் தாம் தீர்மானிக்க வேண்டும் .
இதைக்குறித்த வாசகர்களின் கருத்துக்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன .
===================================================================