பாலியல் குற்றங்களை தடுப்பதற்கு பத்து கட்டளைகள்!

பாலியல் குற்றங்களை செய்ய எது தூண்டுகிறது?முதலில் அதை  தெரிந்து கொள்வோம் .

                                                           (படம் நன்றி- கூகுள் )

பாலியல் குற்றங்களை செய்ய தூண்டுவது இச்சையின் ஆவி என்பதாகும். இது பசி போல  ஒரு ஆவி என்பதால் அதை சட்டத்தினாலோ, தண்டனையினாலோ ஒருநாளும் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் .ஆதலால், இச்சையின் ஆவியை கட்டுப்படுத்த ,சட்டம் ,தண்டனையைப் பற்றி மட்டும் பேசிக் கொண்டிருப்பது முற்றிலும் பொருளற்றது .அதனால் ஒரு பயனும் இல்லை .ஆவிகள் ஆட்களுக்குள் குடியிருக்கும்.ஆக ,மரண தண்டனையே கொடுத்தாலும் ,அந்த ஆவி திரும்பவும் வேறொருவர் வழியாக செயல் நடத்த வரும் .மரண தண்டனை என்பது ,அந்த ஆவி குடி இருந்த ஆளை  மட்டும் கொல்லும் . இச்சையின் ஆவியை கொல்ல முடியாது . அதனால் தான் எவ்வளவு தண்டனை கொடுத்தாலும், திரும்பவும் அதே போல குற்றங்கள் நடக்கின்றன . எடுத்துக்காட்டாக, சமீபத்தில் 25/052026 அன்று,விளாத்திகுளம் கற்பழிப்பு வழக்கில், தர்ம முனிஸ்வரன் என்ற கற்பழிப்பு குற்றவாளியை இரட்டை தூக்கு தண்டனை வழங்கி, கடுமையான தீர்ப்பு வெளியானது .இதற்கு மேல் ஒருவருக்கு தண்டனை கொடுக்க முடியாது . கடுமையான தண்டனை இச்சையின் ஆவியை கட்டுப்படுத்தும் என்றால் 25/05/2026க்கு அப்புறம் தமிழ்நாட்டில்  பாலியல் குற்றங்கள் எதுவும் நடந்திருக்கக்கூடாது. அப்படித்தானே? ஆனால் ,அதன்  பின்னர் தினமும் கிட்டத்தட்ட ஒன்று  நடந்து கொண்டிருக்கிறது. சிறு குழந்தைகளை கூட கற்பழிக்கிறார்கள். அதை தான் இப்போது நாம் நேரில் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம் .தொடர்ச்சியாக பாலியல் குற்றங்கள்!எத்தனை முறை அதை பார்த்தாலும், இந்த உண்மையை அரசால் உணரவே முடியவில்லை என்பது ஒரு பெரும் வேதனை தான்.

ஆக, பாலியல் குற்றங்களை தடுக்கவே முடியாதா ?என்றால் , முடியும்!என்பதே பதில் .அப்படி என்றால் பாலியல் குற்றங்களை தடுக்க என்ன தான் வழி?

பாலியல் குற்றங்களை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்றால் ,இச்சையின் ஆவியை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.சரி ,அதை எப்படி கட்டுப்படுத்துவது?

இதோ ,கீழ்க்கண்ட இந்த பத்து கட்டளைகளை கடைப்பிடித்தால் ,இச்சையின் ஆவியை மட்டுப்படுத்தி, பாலியல் குற்றங்களை பெருமளவு ஒழித்து விடலாம். இல்லை என்றால் ஒருநாளும் அது ஒழியாது என்ற சொற்களைக் குறித்து வைத்துக்  கொள்ளுங்கள்.

1) காமவெறியேற்றும் சூழ்நிலைகளை தடை செய்ய வேண்டும்.

காம வெறியேற்றும் திரைப்பட பாடல்கள், ஐட்டம் பாடல்கள் ,சமூக ஊடகங்களில் வெளியாகும் காமவெறி ரீல்ஸ் ,இவற்றையெல்லாம் சட்டத்தினால் தடை செய்ய வேண்டும்.பதிவுக்கு சம்பந்தமில்லாமல் ஒரு பெண்ணின் கவர்ச்சி படத்தை சமூக ஊடகங்களில் போடுவது இப்போது ஒரு கெட்ட பழக்கமாகிவிட்டது. அதை முற்றிலும் மட்டுப்படுத்த அல்லது தடை செய்ய வேண்டும்.

2)பெண்களை அதீத இடர் (UNDUE RISK )எடுக்கும்படியாக ஊக்கம் செய்யக்கூடாது. 

நீங்கள் சிங்கப்பெண்கள், எங்கு வேண்டுமானாலும்,எந்த நேரத்திலும், தனியாக போகலாம்,எதை வேண்டுமானாலும் ஆண்களைப் போல செய்யலாம் என்று ஒரு வெற்று வாக்குறுதி, கொடுத்து அவர்களை ஆபத்தான காரியங்களை செய்யும்படியாக ஊக்கம் அளித்தல் கூடாது.நீங்கள் எங்கு போனாலும், உங்களை சிங்கப்பெண் படை வந்து காப்பாற்றும் என்று ஒரு தப்பான நம்பிக்கையை  உருவாக்கக் கூடாது.தமிழ்நாட்டின் பெண்கள் ஜனத்தொகை 3.88 கோடி. இவ்வளவு பெண்களையும் பாதுகாக்கும் அளவுக்கு தமிழக அரசின் சிங்கப்பெண் படை இருக்காது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.மேலும் சிங்கப்பெண்ணும் பெண் தான் என்பதை நினைவு படுத்த வேண்டும். சமீபத்தில் ஒரு சிங்கப் பெண் அதிரடி படையை சேர்ந்த காவலரை பாலியல் துன்புறுத்தல் செய்ததற்காக ஒரு ஆணை இடை நீக்கம் செய்திருக்கிறார்கள் என்பதை நினைவு கொள்ள வேண்டும்.

3)பாலியல் குற்றம் ஒன்று நடைபெற்றால் , அந்த குற்றவாளிக்கு தண்டனை கொடுத்தவுடன் ,கணக்கு சரியாகிவிடும் என்ற ஒரு தவறான கருத்தை ஊடகங்கள் பரப்பிக் கொண்டிருக்கின்றன. 

இதை முழுவதுமாக நம்பும் மக்கள், அந்தப் பெண் இறந்து போனால் கூட ,அதை பற்றி அவ்வளவாக வருத்தப்பட்டு அழாமல் ,அந்த குற்றவாளிக்கு தண்டனை கிடைத்தால் போதும் என்று ,அந்தப் பெண்ணின் தாயை சொல்ல வைக்கிறார்கள் .அதில் பழிவாங்கும் உணர்ச்சி தான் மேலோங்கி நிற்கிறது. டெல்லியில் நடந்த நிர்பயா வன்கொடுமை வழக்கிலும், இதே போல் தான் அந்த பெண் இறந்ததை பற்றி அவர்கள் தாயார் கவலைப்பட்டது போலவே தெரியவில்லை .அவர்கள் கூறியெதெல்லாம் ,அந்த குற்றவாளிக்கு தண்டனை வாங்கி கொடுக்க வேண்டும் ,அது போதும் !என்பதுதான். அவனுக்கு மரண தண்டனையை வாங்கி கொடுத்தாலும், இறந்த பெண் திரும்ப வரப்போவதில்லை என்பதை உணர மறுக்கிறார்கள். குற்றவாளிக்கு மரண தண்டனையே கொடுத்தால் கூட, நடைபெற்ற சம்பவம், அது ஏற்படுத்திய தாக்கம், அதனால் ஏற்பட்ட அதிர்ச்சி, இழந்த மானம் ,இவைகள் எதையும் அந்த தண்டனை சரி செய்ய முடியாது ,அந்த தண்டனையினால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணுக்கு எந்த விதமான நன்மையும் இல்லை என்பதை ,ஊடகங்கள் பெரிதாக விவாதிப்பது இல்லை.அப்படி ஊடகங்கள் அதை பெரிதாக விவாதித்தால், அவற்றை முக்கியமான புள்ளிகளாக காட்டினால் , பெண்கள் தங்கள் சுய பாதுகாப்பை பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பிப்பார்கள். இதனால் இவ்வளவு பாதிப்பு நமக்கு வரும் என்பதை நினைத்துப் பார்த்து ,ஒன்றுக்கு இரண்டாக சிந்தித்து முடிவெடுப்பார்கள் .இப்போது அப்படி அல்ல,பாலியல் குற்றம் நடந்தால் அதனால் எந்த பாதிப்பும் இல்லை , தண்டனை வாங்கி கொடுத்தால் அது போதும் ,என்ற ஒரு நினைப்பை பெண்களிடம் உருவாக்கி விட்டார்கள்.பாலியல் குற்றம் ஒன்று நடந்தால் அதனால் அந்த பெண்ணுக்கு எந்தவித இழப்பும் இல்லை என்று நினைக்க வைப்பது,பெண்கள் அதைக் குறித்து சிறிதும் கவலைப்படாமல் இருக்க வைக்கிறது .பெண்கள் அதை குறித்து கவலைப்பட்டால் தான் ,தங்கள் பாதுகாப்பை பற்றி சரியான முடிவு எடுப்பார்கள் .இப்போது போனால் என்ன நடக்கும் என்பதை பற்றி சிந்திப்பார்கள். பெண்கள் ,கற்பழிப்பு குற்றங்களால் தங்களுக்கு எந்த விதமான பாதிப்பும் இல்லை என்று நினைப்பதால் தான், பாலியல் குற்றம் நடந்தவுடன் காவல்துறைக்கு சென்று புகார் ஒரு பயம் இல்லாமல், ஒரு குற்ற உணர்வு இல்லாமல் ,அளிக்கிறார்கள் .ஊடகங்கள் அவர்களை துணிச்சலான பெண் என்று சொல்லி பாராட்டுகிறார்கள் .இந்த மாதிரி ஒரு குற்றம் தன்னுடைய சொந்த மகளுக்கு ஏற்பட்டால் இப்படி அவர்கள் பாராட்டுவார்களா? ஆக ஒரு சமூக பொறுப்பு இல்லாமல் ஊடகங்கள் நடந்து கொள்கிறது. பாலியல் குற்றங்களின் எண்ணிக்கை முன்பை காட்டிலும் பல மடங்காக பதிவு ஆவதற்கும் இதுதான் காரணம்.இந்தப் போக்கு ஒரு தவறான விதை என்பதை சமூகவியலாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். இந்த நிலையை ஊடகங்கள் மாற்ற வேண்டும்.

4)பெண்கள் ஆண்களை,பாலியலாக,அறிந்தோ அல்லது அறியாமலோ, தூண்டி  விடுவதை  தவிர்க்க வேண்டும்.

  இயற்கையிலேயே பெண்களைக் கண்டால் ஆண்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சி ஏற்படும், ஒரு கிளர்ச்சி ஏற்படலாம் .இது இயற்கை .இதை பாலின கவர்ச்சி என்று சொல்வார்கள்.ஆதலால், முடிந்த அளவு பெண்கள் தங்களுடைய கவர்ச்சி பாகங்களை மறைத்து, ஆண்களுக்கு கிளர்ச்சியை உண்டாக்காமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.இதை ஒரு சமூக பொறுப்பாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். பெண்கள் நாங்கள் எப்படியும் உடுப்போம், அது எங்கள் சுதந்திரம் என்று இயற்கையான இந்த விஷயத்தில் சொல்ல முடியாது .உங்கள் சுதந்திரம் அவர்களை கிளர்ச்சி உண்டாக்கும் என்றால் , அந்தக் கிளர்ச்சியின் விளைவுகளுக்கு நீங்கள் காரணமாகி விடுவீர்கள் என்பதை உணர வேண்டும். ஆக, கிளர்ச்சியூட்டும் உடைகளை அணியக் கூடாது. பெண் கவர்ச்சி பாகங்களை மூடி வைக்க வேண்டும் .முந்தானை போன்ற உடைகளால் மார்பகங்களை மூடி வைக்க வேண்டும் .கால்களின் கவர்ச்சி  வடிவங்கள் வெளியே தெரிய கூடாது .லெக்கின்ஸ் அணியும் போது கால்களின் வடிவம் தெளிவாகத் தெரியும் .மேலும் கால்களை கவர்ச்சியாக காட்டுவதற்கு லெக்கின்ஸ் வண்ணங்களை, தோல் போன்ற வண்ணங்களில் பல பெண்கள் அணிகிறார்கள் .இது தவறு.இவைகள் எல்லாம் இயற்கையின் விதிகள். கிளர்ச்சி என்பது இயற்கையில் உள்ளது .அதை சட்டத்தை கொண்டு அடக்க முடியாது என்பதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். சில பெண்கள் எப்படி மூடி வைத்தாலும் கற்பழிப்பு குற்றங்கள் நடந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது என்று வாதம் செய்கிறார்கள். எத்தனை பூட்டு போட்டாலும் வீட்டில் திருடிக் கொண்டு போகிறார்கள் என்பதற்காக நாம் பூட்டு போடுவதை நிறுத்துவதில்லை. பூட்டு போட்டால் முடிந்த அளவு திருட்டை நாம் குறைக்கலாம் என்பதற்காக பூட்டு போடுகிறோம் .அது போல தான் இதுவும்பூட்டு ,

6) சொற்களின் தாக்கம்: எந்த சொல் சரி? கற்பழிப்பா அல்லது பாலியல் குற்றமா?

வார்த்தையின் வல்லமையைப் பற்றி பரிசுத்த வேதாகமத்தில் தெளிவாக சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.அதில் ஒரு வசனம் 'மரணமும் ஜீவனும் நாவின் அதிகாரத்திலிருக்கும்; அதில் பிரியப்படுகிறவர்கள் அதின் கனியைப் புசிப்பார்கள்.'என்று உள்ளது . அதாவது ,ஒருவனின் வாழ்வும் சாவும் அவனுடைய வாயின் வார்த்தைகளினால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறது .ஆக ,சரியான சொற்கள் மிகவும் முக்கியம் என்பதை நாம் உணர வேண்டும். லஞ்சம் என்ற சொல்லை பயன்படுத்தினால், அது ஒரு கேவலமான காரியம் என்ற உணர்வு நமக்கு வரும் .அதையே அன்பளிப்பு என்று சொல்லிவிட்டால், அது ஒத்துக் கொள்ளக் கூடியதாக மாறிவிடுகிறது! அதுபோல கற்பழிப்பு என்று சொன்னால் நாம் ஏதோ இழக்க கூடாத முக்கியமான ஒன்றை இழந்து விட்டோம் என்ற ஒரு உணர்வு வரும். ஆதலால் ,பெண்கள் அது நடக்காமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணம் அந்த சொல்லின் மூலம் வரும் .இழந்த கற்பு திரும்ப வராது என்ற எண்ணமும் அதில் வரும். ஆனால் ,அதே செயலை பாலியல் குற்றம் என்று சொன்னால், யாரோ ஒருவர் இந்த பெண்ணிடம் ஒரு குற்றத்தை செய்து விட்டு போய்விட்டார், அவ்வளவுதான் .அதில் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒன்றும் பாதிப்பு இல்லை .குற்றம் செய்தது ஆண்  தானே! அதனால் ,அவருக்கு தண்டனை கொடுத்து விட்டால் ,அது ஒன்றே போதும் எனக்கு ,அதனால் பெரிய இழப்பு ஒன்றுமில்லை என்ற ஒரு எண்ணத்தை பெண்களிடம் அந்த சொல் உருவாக்கி விடுகிறது .இதனால் ,பெண்கள் பாலியல் குற்றம் நடந்தால் ,இழக்க பெரிதாக ஒன்றும் இல்லை என்று துணிச்சலாக, ஆண்கள் கூப்பிடும்போது  எங்கு வேண்டுமானாலும் ,எந்த நேரத்திலும் செல்கிறார்கள். இன்றைய செய்தி- ஒரு இளம் பெண் இரண்டு வாலிபர்கள் கூப்பிட்டார்கள் என்று காரில் சென்று ,ஒரு விடுதியில் அறை எடுத்து தங்கி இருக்கிறாள். அங்கு அவளுக்கு குளிர்பானத்தில் மயக்க மருந்தை கலந்து கொடுத்து இரண்டு வாலிபர்களும் மாறி மாறி கற்பழிப்பு செய்திருக்கிறார்கள் .அவள் அதைக் குறித்து பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், திருவைகுண்டம் காவல் நிலையத்தில் சென்று புகார் அளித்திருக்கிறார். இதை  கற்பழிப்பாக எடுத்தால், அவள் முதலில் தனியாக ஆண்களுடன் துணிச்சலாக சென்றிருக்க மாட்டார்.பின்னர் கற்பழிப்பு நடந்த உடன், ஐயையோ இப்படி நடக்கக்கூடாதது நடந்து விட்டதே என்று மன முடைந்து கதறி இருப்பார், அழுது இருப்பார்,மன வேதனை அடைவார். இதைக் குறித்து வெளியே சொல்ல பயப்படுவார் . அதை காவல் நிலையத்தில் சொல்ல வேண்டுமா என்று யோசிப்பார் .ஆதலால், இதுபோன்று இன்னொரு சம்பவம் நடக்காமல் பார்த்துக் கொள்வார் .எல்லா பெண்களும் அதேபோல கவனமாக இருப்பார்கள் .அதே குற்றத்தை' பாலியல் குற்றம்' என்று சொன்னால் ,அதை சும்மா சொன்னது போல், துடைத்தெறிந்து விட்டு போய்விடுவாள் அந்த பாதிக்கப்பட்ட பெண்.ஆக, பாலியல் குற்றம்  என்ற பதத்தை எடுத்து விட்டு கற்பழிப்பு என்ற பதத்தை பயன்படுத்துவது நல்லது என்பது மொழி ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருத்து.

7)உறவு முறைகளை மதிப்பது/பலப்படுத்துவது

எல்லாப் பெண்களையும்  தாயாக பார்க்க வைப்பது,இந்த இச்சையின் ஆவியை மட்டுப்படுத்தும்  ஒரு வழியாகும் .இன்னும் கூட தென் மாவட்டங்களில் ,சிறுமிகளையும் ,இளம் பெண்களையும் 'தாய் 'என்று அழைக்கும் முறை கிராம புறங்களில் காணலாம். 'ஏ ,தாயோ ,இங்க வாம்மா 'என்று மரியாதையுடன் சிறு பிள்ளைகளை கூட அழைப்பார்கள். அப்படி அழைக்கும் போது, இந்த காம கண் வருவதற்கு வாய்ப்பே இல்லை. அப்போதெல்லாம், இளம் பெண்களுக்கு கையைப் பிடித்து ,வளையல் போட்டு விடுவது ஆண்கள்தான் .வளையல் மணிக்கட்டில் நுழையாது என்பதால் ,அழுத்தி தான் போட்டு விடுவார்கள்.எனக்குத் தெரிந்து இதுவரையில் எந்த ஒரு ஆணும், எந்த ஒரு இளம் பெண்ணிடம் இதில் அத்துமீறி நடந்ததாக கேள்விப்பட்டதே இல்லை. அதற்கு காரணம் அந்த தாய் என்ற உறவு முறைதான்.குஜராத்தில் எல்லாப் பெண்களையும்  'சகோதரி 'யாக 'பெஹன் 'என்று அழைப்பார்கள் .இன்னும் அறிமுகமில்லா பெண்ணையும் 'அக்கா 'என்று அழைக்கும் முறை கோவையில் காணலாம் .

8)ஒரு ஆணுடைய பாதுகாப்பில் எப்போதும் பெண் இருப்பது

பெண்கள் முடிந்த வரை ,தனியாக செல்லாமல்,யாராவது  ஒரு ஆண் துணையுடன் செல்ல வேண்டும். அந்த ஆண், சகோதரனாகவோ, தகப்பனாகவோ அல்லது நம்பிக்கை கூறிய ஒரு ஆண் நண்பராகவோ இருக்கலாம் .ஆனால், தனியே செல்லாமல் ஒரு ஆண்  துணையுடன் செல்லும்போது, மற்ற ஆண்களுக்கு இயற்கையாகவே ஒரு பயம் வரும். ஆதலால், அவர்கள் வீணாக ,ஏதாவது இந்த பெண்ணுக்கு செய்யலாம் என்று நினைக்க மாட்டார்கள் .ஆகவே, இந்த அறிவுரையை பெண்கள் எல்லா பெண்களும் கடைபிடிக்க வேண்டும் .இப்படி ஒரு ஆண் துணையுடன் போயிருந்தால், திருச்சியில் கற்பழிப்பு செய்யப்பட்ட அந்த 16 வயது பெண் காக்கப்பட்டு இருக்கலாம் .அவளுக்கு மது ஊற்றி கொடுத்து ,போதை ஏற்படுத்தி, கார் ஓட்டுநர் ஒருவர் கற்பழித்து இருக்கிறார்.

9)  பாலியல் குற்றங்களை குறைப்பதில் சட்டத்தின்/ஊடகங்களின் பங்கு

சமீபத்தில் திருச்சியில் ஒரு 17 வயது பெண் ஏழு சிறார்களால் சீரழிக்கப்பட்டாள்.இது  எப்படி நடந்தது என்றால் ,இந்த பையன்கள் அந்த பெண்ணை இன்ஸ்டாகிராம் வழியாக தனித்தனியாக தொடர்பு கொண்டு நண்பர்களாக மாறி இருக்கிறார்கள். பின்னர் அதை  பயன்படுத்தி ,அந்த பெண்ணை தனியாக ஒரு இடத்திற்கு ,ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக வரவழைத்து ,அவளை பாலியல் இன்பம் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் அந்தப் பெண் இந்த பையன்கள் அழைக்கும் போதெல்லாம் போயிருக்கிறாள் ! இவள் 18 வயது நிரம்பாத இளம் பெண் .ஆதலால் ,இவள் இப்படி போவதற்கு பெற்றோருடைய சம்மதம் தேவை. அப்படி சம்மதம் வாங்கியதாக தெரியவில்லை .இப்போது ஏழு பேரும் சேர்ந்து அவளை கூட்டு வன்புணர்வு செய்திருக்கிறார்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது .இது நடந்த பிறகு,இந்த பெண் காவல்துறையை  அணுகி தன்னை இவர்கள் இப்படி சீரழித்து விட்டார்கள் என்று சொல்கிறாள் ! இந்த குற்றத்தில், நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, இந்த பெண் உடன்பட்டு இருக்கிறாள் என்பது தெளிவாக தெரிகிறது. ஆக ,இது சம்மதித்து செய்யப்பட்ட ஒரு பாலியல் உறவு .பின்னர் எல்லாம் முடிந்த பிறகு அந்தப் பெண் வந்து அந்த ஆண்கள் மேல் குற்றம் சுமத்துகிறாள் என்றால் ,இதில் அவளுடைய பங்கு இருப்பதால் இந்த குற்றத்தை பதிவு செய்யக்கூடாது .அவள் 18 வயது நிரம்பாதவள், ஆதலால் அவளுடைய சம்மதம் செல்லாது என்று வாதித்தால் ,அதேபோல 18 வயது நிரம்பாத அந்தப் பையன்களும் அறியாமல் செய்துவிட்டார்கள் என்ற வாதம் வரும் .ஆக, 18 வயது நிரம்பாத ஆணும் பெண்ணும் ,தன்னுடைய சட்டபடியான  காவலரான , பெற்றோரிடம் இதற்கு அனுமதி வாங்கினார்களா என்று கேள்வி எழுப்ப வேண்டும் என்பது சட்ட நிபுணர்கள் கருத்து.தற்போதைய அணுகு முறையில் பெண்கள் என்ன தவறு செய்தாலும் அதை விட்டுவிட்டு ,அவர்கள் புகார் அளித்தால் உடனே நடவடிக்கை எடுப்பது என்பது பழக்கம் ஆகிவிட்டது .இந்த பழக்கத்தை மாற்றி அந்த பாலியல் குற்றம் நடப்பதற்கு பாதிக்கப்பட்டவர் எந்த வகையிலாவது சம்மதம் தெரிவித்து இருந்தாலோ அல்லது பங்களித்து இருந்தாலோ , அந்த குற்றத்தை பதிவு செய்யக்கூடாது என்று நடைமுறையை கொண்டு வர வேண்டும் என்பது சட்ட நிபுணர்கள் கருத்து .இதனால் பெற்றோர்கள் தங்கள் 18 வயது நிரம்பாத மகள்களை காப்பாற்றுவதில் முனைப்பு காட்டுவார்கள், அவள் எங்கே செல்கிறாள் என்பதை கண்காணிக்க ஆரம்பிப்பார்கள் என்பது அவர்கள் கருத்து.

இன்றைய தமிழ்  அச்சு  மற்றும் காட்சி ஊடகங்கள் எல்லாமே வெறும் வியாபார நோக்கில் நடத்தப்படுவது வேதனை அளிக்கிறது .அவைகள் சமூக பொறுப்பை ஏற்க மறுக்கின்றனர் .மக்களுக்கு எது சொன்னால் பிடிக்குமோ அதை சொல்லி காசு பண்ணுவதில் குறியாக இருக்கிறார்கள் . ஆக, அவர்களின் பங்கு இப்போது எந்த அளவுக்கு இருக்க வேண்டுமோ அந்த அளவுக்கு நிறைவாக இல்லை என்பது அரசியல் பார்வையாளர்கள் கருத்து. எடுத்துக்காட்டாக ,மின்மாற்றி பழுது பார்க்கும், போது மின்சாரம் தாக்கி மின் ஊழியர் பரிதாப சாவு என்று மட்டும் செய்தியை போட்டுவிட்டு விடுகிறார்கள்.அவர் இறப்புக்கு உண்மையில் என்ன காரணம்  என்பதை போட மாட்டார்கள். பொறுப்பான ஊடகம் என்றால் அந்த மின்ஊழியர்  தன்னை மின்சார அதிர்ச்சியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கு கையுறைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு சாதனங்கள் அணிய வேண்டும் என்ற விதியை பின்பற்றாதால் தான் இந்த பரிதாப சாவு ,என்பதை கடைசி பத்தியில் போட்டு விட வேண்டும் .அதை போடுவதில்லை. ஏனென்றால் இது ஒரு மரண செய்தி .அப்படி போட்டால் மக்கள் விரும்ப மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள் .ஆனால் ,அப்படி போட்டால் தான் அடுத்ததாக பாதுகாப்பு கருவிகள்  போட்டு வேலை செய்வார்கள் என்பதை நாம் மறக்க கூடாது. அதே போலத்தான் கற்பழிப்பு குற்றங்கள் நடக்கும் போது சுய பாதுகாப்பில் அந்தப் பெண் என்னென்ன செய்திருந்தால் இந்த சம்பவத்தை தடுத்திருக்கலாம், என்பதையும் போட வேண்டும் .அதை போடுவதே இல்லை. பெண்கள் பக்கம் எந்த தவறும் இல்லாதது போல ஒரு எண்ணத்தை ஊடகங்கள் உருவாக்குவது அவர்களுடைய சுய லாபத்துக்கு தான் .அதில் அவர்களுடைய சமூகப் பொறுப்பை தட்டி கழிக்கிறார்கள் என்பது கவலைக்குரிய விடயம்.

10) உயிர் தேவை மையங்கள்  

உயிர் வாழ மனிதனுக்கு பல தேவைகள் உள்ளது .அதில்  உணவு முக்கிய பங்கு வகிப்பது போல, பாலியல் தேவையும் முக்கியமானது என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும் . மனித இனத்தை பொறுத்தவரையில் இனப்பெருக்கத்தின் தலைமை ஆண்களின் கையில் தான் உள்ளது என்பதே  பாலியல் விஞ்ஞானிகளின் கருத்து. ஆண்கள் தான்  அதை முன்னெடுத்துச் செல்கிறார்கள் .ஆண்கள் அப்படி இனப்பெருக்கத்தை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்காக ,அவர்களுக்கு இயற்கையிலேயே ஒரு பெரிய உந்துதல் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. பெண்களைக் கண்டால், அவர்கள் அழகு /கவர்ச்சியால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள் .பின்னர் பெண்களை ,அவர்கள் பின் தொடர்ந்து, காதல் செய்து ,உடலுறவு கொண்டு குழந்தைகள் பெறுகிறார்கள். ஆக ,இந்த பாலியல் நடவடிக்கைகள் எல்லாம்  ஆண்கள் கையில் தான் முற்றிலும் உள்ளது .அதை குறிக்கு முகமாக ஆண்களின் விந்து தான் பெண்களின் கர்ப்பப்பையில் ஒரு வேகத்துடன் விடப்படுகிறது .உடல் உறவில் விடப்பட்ட ,அந்த ஆண்களின் விந்தணுக்கள் மிக வேகமாக துருதுருவென்று நீந்தி பெண்களின்  கருவை நோக்கி படையெடுக்கின்றன. அதில் ஒரு விந்தணு தான் வெற்றி பெற்று ,கருவூட்டல் நடைபெறுகிறது .இது அழகான ஒரு பெண்ணுக்கு பல ஆண்கள் போட்டி போடுவதை போல என்பதை  குறிக்கிறது. கடைசியில் ஒரு ஆண் தான் பொதுவாக வெற்றி பெறுகிறான் என்பதையும் இது குறிக்கிறது.இது எல்லாவற்றிலும் ,பெண்களின் செயல்பாடு ஆங்கிலத்தில் PASSIVE  என்று சொல்வார்கள் .அதாவது ஒன்றும் செய்யாமல் காத்திருப்பது என்று பொருள்.அதாவது, ஆண்களின் விந்தணுவை எதிர்பார்த்து கரு காத்திருக்கும். அவ்வளவுதான் .அது எங்கும் துள்ளிக்குதித்து ஓடுவதில்லை!துறுதுறு என்று அலைவதில்லை! இதுவே ,இயற்கையில் பெண்களின் இயல்பையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது .அவர்கள் வேலை ஆண்களின் பாலியல் நடவடிக்கைக்காக காத்துக் கொண்டிருப்பது தான் .அவர்களாக போய் பொதுவாக ஒன்றும் செய்ய வேண்டியது இல்லை என்பதே  இயற்கை.ஒரு சராசரி பெண் தன்னுடைய வாழ்நாளில் சுமார் 400 லிருந்து 500 கரு முட்டையை உருவாக்குகிறாள் என சொல்லப்படுகிறது .அப்படி என்றால் ஒரு பெண் தன் வாழ்நாளில் சுமார் 42 வருடம் தான் பாலியல் நடவடிக்கையில் இருக்கிறாள் என்று பொருள் .கருமுட்டை உற்பத்தி நின்ற பிறகு பாலியல் ஆர்வம்  பெண்களுக்கு பொதுவாக குறைந்து விடும்.ஆனால் ஆண்களை பொறுத்தவரையில் அப்படி அல்ல. சுமார் 14 வயதில் ஆண்கள் பருவமடைந்து விந்தணுக்களை உருவாக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள். அப்படி ஆரம்பித்தவர்கள், இனப்பெருக்கத்தின் தலைவர்கள் ஆவதால் அவர்களுடைய ஆண்மை என்பது சாகும் வரை தொடர்ந்து  அவர்கள் கூட வே வருகிறது .அதனால் தான் வயதான  ஆண்களுக்கு  கூட பல பாலியல் உணர்வும் ஆர்வமும் குறைந்த நிலையில் பார்க்கிறோம்.

ஆக, ஆண்களுக்கு இது ஒரு அடிப்படை உயிர் தேவை என்பதை அரசு உணர்ந்து, அந்த தேவையை தீர்த்துக் கொள்ள சட்டப்படியான வழிவகைகள் செய்ய வேண்டும் என்பது சமூக ஆர்வலர்கள் கருத்து .அதாவது, உயிர்த்தேவை மையங்கள் அமைக்கப்பட்டு ,அங்கு மருத்துவ பரிசோதனை செய்யப்பட்ட பாலியல்  தொழிலாளர்களை சேவைக்கு அமர்த்துவது ,இந்த உயிர் தேவையை தீர்த்துக் கொள்ள ஒரு வழிவகை செய்யும் .அப்படி ஒரு சட்டபூர்வமான வழி  இருக்கும் போது, இச்சை கொண்டவர்கள் சிறுமிகளையும், ஏன் கைக்குழந்தைகளையும் ,வயதான  பாட்டிகளையும் நாட வேண்டிய தேவை இருக்காது என்பது அவர்கள் கருத்து. இதற்கு ஏற்றாற்  போல் ,சமீபத்தில் இந்திய உச்ச நீதிமன்றம், ஒரு வயது வந்த பெண், முழு சம்மதத்தோடு ,அவளுடைய உடலை விற்பதற்கு சம்மதித்து, உடலுறவு கொண்டால் ,அது குற்றமல்ல .அவளை காவல்துறை கேட்கக் கூடாது என்று ஒரு தீர்ப்பு வழங்கி இருக்கிறது .ஆக ,உயிர்த்தேவை மையங்கள் உருவாக்கி, அதை ஒழுங்குப்படுத்தி நடத்துவது, பாலியல் குற்றங்கள் பெருமளவில் குறைவதற்கு நிச்சயமாக வழிவகுக்கும் என்பதே பாலியல் நிபுணர்கள் கருத்து.இந்த தொழிலில் ஈடுபடுவதற்கு தமிழ் பெண்கள் வராமல் போக கலாம் .ஆனால் ,எப்படி தமிழ் திரைத்துறைக்கு மற்ற மாநிலத்து பெண்கள் ஈ மொய்ப்பது போல் வருகிறார்களோ, அதே போல இதற்கும் தகுந்த அளவு பணம் ஈட்ட வழி  இருந்தால் நிச்சயமாக வருவார்கள் என்பது ஆய்வாளர்கள் கருத்து.

மேற்கண்ட பத்து கட்டளைகளை தீவிரமாக பின்பற்றினால் ,நிச்சயமாக தமிழ்நாட்டில், பத்து மாதத்தில், பெருமளவில் பாலியல் குற்றங்கள் குறைந்து விடும் என்று நம்பலாம்!நம் வீட்டு சிறுமிகளும், பெண்களும், பாட்டிகளும் நிம்மதியாக வாழலாம் என்பது நிச்சயம்!

 

பெண்களுக்கு தங்கள் கவர்ச்சி எந்த அளவு ஒரு ஆணை கிளர்ச்சியூட்ட முடியும் என்று தெரியுமா?

 சமீபத்தில் ஒரு பழைய மலையாள படம் பார்த்தேன். படத்தின் பெயர் ரதிநிர்வேதம்(2011).மேற்படையாக பார்த்தால், அது ஒரு பாலியல் கிளர்ச்சி ஊட்டும் மஞ்சள் படம் போல தெரியும். பல காட்சிகள் அவ்வாறுதான் எடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன. ஆனால்,இறுதியில் அது சொல்லும் ஒரு பெரும் பாடம், பெண்கள் எல்லோரும் அறியவேண்டிய ஒரு பாடமாக அமைந்து விட்டது. 

                                         படத்தின் நாயகி ரதி சுமார் 23 வயது அழகான பெண்.  நாயகன் அவளை விட 8 வயது குறைந்த ஒரு ஒரு பதின்பருவ விடலை பையன்.இருவரும் பக்கத்து வீடு என்பதால் சிறு வயது முதல் நன்றாக பழகியவர்கள். ஒருவரை  ஒருவர் ஓடி பிடித்து , கண்ணாம்பூச்சி விளையாடி வளர்ந்தவர்கள். இப்போது பையன் 15 வயதளவில் ,வெளியூரிலிருந்து விடுமுறையை  கழிக்க வீடு  வந்திருக்கிறான் .பெண் என்பதால் அவன் சிறிது தயக்கம் காட்டினாலும்,நாயகி அவனுடன் முன்போலவே  ஓடி பிடித்து விளையாடுவது ,கண்ணாமூச்சி காட்டுவது போன்ற பல விளையாட்டுகளில் கள்ளம் கபடம் இல்லாமல் செய்வது அவனை பாலியலாக தூண்டுகிறது.என்னதான் அவன்  நாயகியை 'சேச்சி, சேச்சி' என்று அழைத்தாலும் ,அவளது  நெருக்கம் அவனை என்னவோ செய்கிறது.திருட்டுத்தனமாக  அவளை மீண்டும் மீண்டும் பார்க்க வேண்டும் ,குறிப்பாக அவளுடைய உடம்பின் பாகங்களை ரசிக்க வேண்டும் என்று அவனை அறியாமல் அவன் கண் அவள் மேல் செல்கிறது .அவள் ஆடை மாற்றுவதை மறைந்திருந்து பார்க்கின்றான்.அவள் வீட்டில் மாவு அரைக்கும் போது மேலாடை இல்லாமல், கேரளாவில் வழக்கமாக இருப்பது போல் ,கால்களையும் நன்றாக தெரியும் படி வைத்துக்கொண்டு ,மாவரைப்பதையும்  இவன் ஒளிந்திருந்து பார்க்கிறான்.வர வர அவனால் அப்படி ஒளிந்து பார்ப்பதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை .என்ன முயன்றாலும் இது சிறிது சிறிதாக வளர்ந்து, ஒரு நிலையில் அவளை எப்படியும் அடைந்து விட வேண்டும் ,ஒரு முறையாவது அனுபவித்து விட வேண்டும் என்று எண்ணும் அளவு வளர்ந்து விடுகிறது.இவ்வளவு நடப்பதும் வீட்டில் இருக்கும் வயதான பெண்களுக்கு, அம்மாவுக்கு ,சித்திக்கு,அக்காவிற்கு  யாருக்கும் கொஞ்சம் கூட புரியவில்லை.(பெண்களுக்கு இது புரியாது!) அவர்கள் இந்த இரண்டு பேரையும் அப்படி கண் கொண்டு பார்க்கவும் இல்லை .இந்நிலையில் ஒரு சரியான தருணத்தில், நாயகன் நாயகியை   தன்னை அறியாமல் இறுக கட்டி  அணைக்கிறான். அவள்  தடுக்க நினைப்பதற்குள், வீட்டில் உள்ளவர்கள் நடந்ததை பார்த்து விடுகிறார்கள்.குறிப்பாக பெண்ணின் தாய் பார்த்து விட்டதால்,  பெரும் பூகம்பம் வெடிக்கிறது.

பெண்ணின் தாய் பையனின்  அம்மாவை திட்டி தீர்க்கிறார். இதன் விளைவாக இரு குடும்பங்களிடையே பெரும் பகை உருவாகிறது. இந்த நேரத்தில் தான் நாயகனின் அத்தான் ,இராணுவத்திலிருந்து  விடுமுறைக்காக  வீட்டிற்கு வருகிறார்.

                                   நடந்ததை எல்லாம் அறிந்து ,வீட்டின் மூத்த பெண்கள்  எல்லோரையும்  கூப்பிட்டு அவர் கொடுக்கும் அறிவுரை தான் ,எல்லா பெண்களும் அறிய வேண்டிய பெரும்  அறிவுரையாக இருக்கிறது. அவரும் இந்த பருவத்தை கடந்து வந்தவர் தான். அந்த அனுபவம் அவருக்கு இந்த அறிவுரை கொடுக்க கை கொடுக்கிறது. 

                            அவர் சொல்கிறார்' இவ்வளவு நடந்து இருக்கிறது. நீங்கள் இத்தனை பெண்கள் இருக்கிறீர்கள். ஒருவருக்கு கூட இது நடப்பது தெரியவில்லை. ஏன்? ஏனென்றால் உங்களுக்கு பெண்களின் எந்தெந்த செயல்கள் ஒரு பையனுக்கு  கிளர்ச்சியூட்டும், பாலியல் உணர்வை தூண்டும் என்பதை பற்றி ஒன்றுமே தெரியாது. உங்கள் உடம்பு  ஆண்களுக்கு எந்த அளவு கிளர்ச்சி உண்டாக்கலாம் என்பதும்  தெரியாது. ஆதலால்,அவனுக்கு காம உணர்வு  ஊட்டும் படியாக நடந்து கொண்டது அந்தப் பெண் ரதியுடைய குற்றம். அவள்  தான் இந்த உணர்வுக்கு மூல காரணம். இதை ஆரம்பித்து வைத்தது அவள் தான் .அதை கண்டுபிடிக்காமல் இருந்தது உங்கள் குற்றம் .இப்போது பெரும் சிக்கலுக்குள் இந்த பிரச்சனை போய்விட்டது. இவனை உடனே மேற்படிப்பிற்கு வெளியூர் அனுப்பிவிடலாம் 'என்று சொல்கிறார்.

பெண்களுக்கு அவர்கள் கவர்ச்சி எந்த அளவு என்பதை உணர முடியுமா?

                                                                        இந்தக் கேள்விக்கு, இந்த திரைப்படம் சொல்லும் தெளிவான  விடை 'பெண்களுக்கு அவர்கள் கவர்ச்சி எந்த அளவிற்கு ஆண்களை மயக்கலாம், வெறியூட்டலாம் என்பது சிறிது கூட தெரியாது ' என்பதுதான்.தமிழர் பண்பாட்டில் இதை முற்றிலும் உணர்ந்ததால்,பருவம்  அடையும் முன்பே பெண்களுக்கு இதை உணர்த்தி விடுவார்கள்.'பொம்பளையா அடக்கமா இருக்கணும்' என்று சொல்வார்கள். பெண்கள் தங்கள் இஷ்டப்படி கால் மேல் கால் போட்டுக் கொண்டு அல்லது காலை விரித்துக்கொண்டு அல்லது கால் தெரியும்படியாக இருக்க, தமிழர்கள் தங்கள் வீட்டில் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். பருவம் அடைந்த பின் கட்டாயமாக தாவணி போட்டு விடுவார்கள். தாவணி சிறிது விலகினாலும் உடனே வீட்டில் உள்ள மூத்த பெண்கள் அதை சொல்லிக் காட்டுவார்கள். கண்டிப்பார்கள் . இந்த பழக்கம் பள்ளி வரை சென்று, பெண்களின் தாவணி சிறிது விலகினாலும், உடனே அவர்களுடைய பெண் தோழிகள்  அதை சில விதமான ஜாடை செய்து  காட்டுவார்கள். உடனே அதை புரிந்து கொண்டு ` ,இந்த பெண் அதை இழுத்து விட்டு விடுவாள் .இந்த பழக்கம் ,எப்போது தமிழர் அல்லாதவர்கள் தமிழ்நாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்த ஆரம்பித்தார்களோ ,  முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டு, பாவாடை தாவணி என்ற உடையையே  இல்லாத மாதிரி .காலப்போக்கில் செய்து விட்டார்கள்!எடுத்துக்காட்டாக கேரளாவில், கீழ்கண்ட மேலாடை   இடாத ரவிக்கை அணிவதை மிகவும் சாதாரணமாக பார்க்கலாம்:

                                                            (படம் நன்றி: கூகுள்)

ஆனால், தமிழ்நாட்டில் இப்படி எந்த பெண்ணையும்,,எங்கும்  பார்க்க முடியாது. தமிழ்நாட்டில் மலையாள படங்கள் பரவ பரவ ,இது போன்ற காட்சிகளை சில தமிழ் படங்களிலும் காட்ட ஆரம்பித்தார்கள் .அதன் விளைவு இப்போது பல தமிழ் திரைப்படங்களில் இப்படியான காட்சிகள் மிக சாதாரணமாக  காட்டப்படுகிறது.

                                    தமிழ் குடும்பங்களில், சொந்த  தங்கை /அக்காவாக இருந்தாலும் பையன்களை நெருக்கமாக பழக விட மாட்டார்கள்.உடை மாற்றும் போதும் ஆண்களை  அறைக்குள்  அனுமதிப்பதில்லை. இரவில் தூங்கும் போது தனித்தனி அறைகளில் தான் படுப்பார்கள். சொந்த அம்மாவை கூட மகன் கட்டி அணைப்பது தமிழ் பண்பாட்டில் இல்லை. இவ்வாறாக ,பல நல்ல பாலியியல் பாதுகாப்பு பழக்கங்களை தமிழ் பண்பாட்டில் காணலாம்.இது போக , தமிழ் குடும்பங்களில்  உள்ள மூத்த பெண்கள் , பையன்களின் நடவடிக்கைகளை கூர்ந்து பார்ப்பது உண்டு.

                                 ஆனால் வளர்ந்து வரும் நாகரீகம்,தமிழ் பண்பாட்டில் அன்னி யர்களின் ஆதிக்கம்,ஊடகங்களின் செல்வாக்கு   போன்றவை ,இது மாதிரியான நல்ல பழக்கங்களை மாற்றிக் கொண்டு வருகிறது என்பது ஒரு கவலைக்குரிய விடயம்  தான்.இப்போது மாறிக் கொண்டு வரும் உடைகள், குறிப்பாக, மேற்கத்திய உடைகள், வட இந்திய உடைகள், உடலை மறைப்பது போல இல்லாமல் ,கவர்ச்சியான பாகங்களை எடுத்துக்காட்டுவது போல அமைந்துள்ளது. குறிப்பாக, மேற்கத்திய மேற் சட்டைகள், லெக்கின்ஸ் என்று சொல்லப்படும் காலோடு ஒட்டிய உடை, மற்றும் இடுப்பில் வெட்டப்பட்டிருக்கும் பகுதி வழியாக இடுப்பு முழுவதும் தெரிவது போன்ற வட இந்திய உடைகள் ,காம கண்களை தூண்டுகின்றன .

                            தமிழ்நாட்டின் அழகான உடையான ,பாவாடை-தாவணி  தற்போது திரைப்படங்களில், பாடல் காட்சியில் மட்டும் வருகிறது. நேரில் யாவனும் யாரும் அணிந்து பார்க்க முடிவதில்லை. அந்த அளவு அந்த உடையை அழித்துவிட்டார்கள். நான் கூட ராமராஜ் ஆடை நிறுவனத்திற்கு, நீங்கள் வேட்டியை எந்த அளவு பரவலாக்கி இருக்கிறீர்களோ அதுபோல ஏன் பாவாடை தாவணியை  ஆக்கக் கூடாது என்று ட்விட்டர் செய்தி போட்டேன். ஆனால், அதற்கு எந்த பதிலும் இல்லை .அவர்கள் தமிழர்கள் இல்லை என்ற  காரணமாக கூட இருக்கலாம் என்று ஒரு நண்பர் சொன்னார் .அது உண்மையா என்று தெரியவில்லை.ஆனால், அந்த நல்ல பண்பாட்டு உடையை மீட்டெடுப்பது தமிழர்களின் கடமை என்று  நான் நினைக்கிறேன்.இந்த உடையின்  குணம் என்னவென்றால், இது அணிந்த பெண்களை ஒரு அழகான பட்டாம்  பூச்சி போல மெருகேற்றி காட்டும், ஆனால்,அதே நேரம்  காமக் கிளர்ச்சி ஊட்டாது

                                                             (படம் நன்றி: கூகுள்)

இறுதியாக இளம் பெண்கள் அறிய வேண்டியது என்னவென்றால் , அவர்கள் இயற்கையாக  ஆண்களை கவரும்/மயக்கும்  படியாக படைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். அதற்கு முக்கிய அடிப்படை காரணம் இனப்பெருக்கம் தான் . இதை நாம் நினைத்தாலும் மாற்ற முடியாது .இந்த நிலையில் 

                             பெண்கள்  என்னதான் செய்ய முடியும்  என்று  நீங்கள் கேட்கலாம்.வீட்டில் திருட்டு நடப்பதை நாம் குறைக்க வேண்டுமென்றால், ஒரு பூட்டு போடலாம் .பூட்டு போட்டாலும் உடைத்து திருடலாம். ஆனால், பூட்டு போடுகிறோம். ஏனென்றால் அதை உடைத்து திருடுவது என்பது அதற்கு அடுத்தபடியான  முயற்சி . அதுபோல,பெண்கள்  இந்த இயற்கையான கவர்ச்சியை,மறைக்கும்  உடைகள் மூலம் தான் பூட்டு போட்டு குறைக்க முடியும். 

                   ஆனால்,மாறாக இதை அறியாத பெண்கள், மாதம்  2000 வரை செலவழித்து, அழகு நிலையத்திற்கு சென்று முடிந்த அளவு தங்கள் அழகினை கவர்ச்சிகரமாக்கி, ஆண்களை கவர்ந்து காம வெறியூட்டும்  கருவிகளாகி  கொண்டிருக்கிறார்கள் .அதனால் ,ஏற்படும் ஆபத்து அவர்களை (பெண்களை) தான் பாதிக்கும் என்பது அவர்களுக்கு பு ரியவில்லை. இப்போதே புள்ளிவிவரத்தை பார்த்தால்,1960 களில்  இருந்தது போல 10,000 மடங்கு அதிகமாக காம குற்றங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன என்பது புரியும் .சொந்த மகளை ,சொந்த அக்காவை,தங்கையை  பாலியல் துன்புறுத்தல் செய்யும் பரிதாப நிலைமை இப்போது நடந்து கொண்டிருக்கிறது .சிறு குழந்தைகளை கூட வயதான ஆண்கள் கூட  விட்டு வைப்பதில்லை போல தோன்றுகிறது. தினமும் செய்தித்தாளை திறந்தால் கட்டாயம் இது போன்ற வன்புணர்வு செய்திகள் மனதை காயப்படுத்துகின்றன.ஆனால் தமிழ் சமூகம் அந்தந்த சம்பவங்களுக்கு ஏதோ ஒரு நாள் ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணுவார்கள். பின்னர் அடங்கிப் போய் விடுவார்கள். இதன் அடிப்படை காரணம் என்ன ?அதை எப்படி முறியடிக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் சிறிது கூட  சிந்திப்பதில்லை ..

                      இதற்கெல்லாம் என்ன மூல  காரணம் என்றால் ,காம குற்றங்களுக்கு அடிப்படையாக பெண்கள் ஒரு தூண்டுகோலாக  மாறிக் கொண்டு இருக்கிறார்கள் என்பது  தான் .அதை அவர்களால்  உணர முடியவில்லை என்பதுதான் பிரச்சனை .அதை சொன்னால் கேட்கும் மனநிலையில் அவர்கள் இப்போது இல்லை .பெற்றோர்களுக்கு கீழ்படிவதில்லை .சொந்த அப்பா சொன்னால் கூட கேட்பதில்லை என்பது மிகவும் கவலைக்குரிய நிலைமையாகும்.இது போதாது என்று உடை அணிவது பெண்ணின் சுதந்திரம் என்றும் அதை யாரும் கட்டுப்படுத்த முடியாது ,அது பெண் உரிமையில் தலையிடுவதாகும் என்று ஒரு தவறான கருத்து ஊடகங்கள் வழியாக பரப்பப்படுகிறது. இதனால் ஏற்படும் விளைவுகள் பாதிப்பது பெண்களை  தான் என்பதை மறைத்து ஊடகங்கள் இந்த விஷம பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுகின்றன என்பது வருத்தத்திற்குரிய விடயம்.

காம குற்றங்களை குறைப்பதற்கு பெண்கள் பங்களிக்க முடியுமா?

                      சட்டயியலில்   உரிமையியல்  சட்டம் என்று ஒன்று உள்ளது. ஆங்கிலத்தில் இதை  TORTS  என்பார்கள். அந்த சட்டத்தில் ஒரு கோட்பாடு  உள்ளது. அது என்னவென்றால், ஒரு குற்றம் நடைபெறுவதற்கு ,குற்றவாளி ஏதாவது ஒரு வழியில்  பங்களித்திருந்தால் ,அதை CONTRIBUTORY NEGLIGENCE  என்று சொல்லுவார்கள் .அதாவது, குற்றம் நடக்க  ஏதுவான அசட்டை என்று சொல்லலாம்.எடுத்துக்காட்டாக ,சாலை நடுவே ஒருவர் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறார் என்று வைத்துக் கொள்வோம். இரவில் ஒரு வாகனம் அவர் மேல் ஏறி அவர் இறந்து விடுகிறார். இந்த மரணத்தில் இறந்தவர் பாகத்தில் இந்த குற்றத்திற்கு ஏதுவான அசட்டை நடந்திருக்கிறது என்று சட்டத்தில் சொல்லுவார்கள். அவர் சாலை  நடுவே தூங்கவில்லை என்றால் இந்த மரணம்  நேர்ந்திருக்காது என்ற அடிப்படையில் அவ்வாறு சொல்லப்படுகிறது.

                                  காம குற்றங்களுக்கும்  இந்த கோட்பாடு பொருந்தும். வெறியூட்டும் படியாக ஆடை அணிவது அல்லது நடந்து கொள்வது போன்றவை காம குற்றங்களுக்கு வழி வகுக்கலாம்  .நான் சொன்ன எடுத்துக்காட்டில் பாதிக்கப்படுவது அந்த அசட்டையில் ஈடுபட்ட நபர் தான்.அவர் தான்  தண்டனைக்கு உள்ளாகிறார் .ஆனால் காம வெறி குற்றங்களில்  அப்படியல்ல. வெறியூட்டும் நபர் ஒருவராக இருக்கலாம். ஆனால், அதனால் வெறி  ஊட்டப்பட்ட ஆணின்  தாக்குதலுக்கு உள்ளாகும் பெண் வேறு நபராக இருக்கலாம்! எடுத்துக்காட்டாக, நடிகை சமந்தாவின் காம வெறியூட்டும் ஒரு திரைப்பட பாடலை பார்த்துவிட்டு, அந்த வெறியில் அலைந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு ஆண், தெருவில் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு குட்டி பாப்பாவை,சில நேரம் ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுவதற்காக சிறு பையன்களை கூட ,அவன் வெறியை தீர்த்துக்கொள்ள  வழியாக்கலாம் .ஆக ,இங்கு தவறு செய்வது ஒரு பெண் , தண்டனை பெறுவது வேறு ஒரு பெண் அல்லது ஆண் என்பது போல ஆகலாம்.

ஆக,அதிகரித்து வரும் பாலியல் குற்றங்களை எப்படி தடுக்கலாம்?

• காமவெறி என்பது ஒரு ஆவியாகும்,அதாவது இச்சையின் ஆவியாகும் .அதை சட்டத்தை கொண்டு அல்லது பிரம்பை கொண்டு கட்டுப்படுத்த முடியாது .ஆவியை கட்டுப்படுத்த ஆவிக்குரிய வழிகளை தான் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை நாம் எல்லோரும் உணர வேண்டும்.
• இப்போது காம ஆவியை கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறைகளை பார்க்கலாம் .
• முதலாவதாக பெண்கள் தங்கள் கவர்ச்சியினை முடிந்த அளவு மூடி மறைத்து உடை அணிய வேண்டும்  இறுக்கமான உடைகளை அணிந்து தங்கள் உடலின் வடிவத்தை வெளிக்காட்டும் விதமாக இருக்கக் கூடாது.
• அடுத்ததாக அவர்கள் நடந்து கொள்ளும் விதம் ஆண்களை கவரும் விதமாக இருக்கக் கூடாது.எடுத்துக்காட்டாக ,நைட்டி போன்ற  உடைகளை அணிந்து  பெண்கள், பொது வெளியில் வரக்கூடாது. காய்கறி எடுப்பதற்காக குனிந்து தங்கள் முன்னழகை  வெளியே தெரியும் படியாக காட்டக்கூடாது. இது மற்ற ஆண்களின் கண்களை இயற்கையாக  கவரும்.காம உணர்வை தூண்டும்.ஆண்களால்   அந்த உணர்வை  கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பது பெண்களுக்கு தெரியாது.
• இந்த நேரத்தில் நாம் கவனிக்க வேண்டியது ஒன்று உள்ளது. தமிழ்நாட்டில் நிலவும் ஒரு முக்கியமான கோட்பாடு பெண் உரிமை என்பதாகும் . அது பெண்களுக்கு ஆபத்தான பலவற்றை  செய்யச் சொல்லி கற்பிக்கிறது.அவர்களுக்கு ஒரு அசட்டு தைரியத்தை கொடுக்கிறது .அவர்களால் ஆண்களை ,எந்நேரத்திலும் தனியாக எதிர்கொள்ள முடியும் என்று ஒரு பொய் பிரச்சாரத்தை செய்து நம்ப வைக்கிறது.வீட்டில் இருக்கும் ஆண்கள் அதாவது பெற்ற அப்பா,அன்பு  அண்ணன்,பாசமிகு  தம்பி ,யார் சொல்வது எதையும் கேட்கத் தேவையில்லை, வெளியே செல்லும்போது அவர்கள் துணை  தேவையில்லை போன்ற தவறான அறிவுரைகளையும் இந்த இயக்கம் கற்பித்து ,பெண்களை ஆபத்தான பாதையில் வழி  நடத்துகிறது.
• இதில் முக்கியமான புள்ளி என்னவென்றால், தமிழர் பண்பாட்டில் பெண் உரிமை/ பெண் சமத்துவம் என்ற கோட்பாடு ஒருக்காலும்  இருந்தது  கிடையாது.தமிழர் சமூகம் ஆண்வழி சமூகமாக இருந்தாலும், பெண்கள் அவர்களுக்கு கிடைக்கும் எல்லா விதமான பயன்களையும் பெற்று அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் வாழ்வில் முன்னேறி எல்லா நிலைகளிலும் உயர்ந்து நின்றார்கள். பெரும் புலவர்களாக /கவிஞர்களாக திகழ்ந்தார்கள்.அரசனையே கேள்வி கேட்கும் துணிச்சல் கொண்ட கண்ணகி யாகவும் இருந்தார்கள் .அந்த அளவுக்கு தமிழ் பண்பாட்டில் பெண்களுக்கு ஒரு மரியாதையும் அதே நேரம் பாதுகாப்பும் இருந்து கொண்டிருந்தது.தமிழர் சமூகத்தில் பாலியல் குற்றங்கள் நடக்காததால்,தமிழில்  அதற்கான சொற்கள் கூட கிடையாது .எடுத்துக்காட்டாக ,ஆங்கிலத்தில் RAPE  என்று சொல்லப்படும் சொல்லிற்கு  தமிழில் நிகரான சொல் கிடையாது. ஏனென்றால் ,அப்படி ஒன்று தமிழர் சமூகத்தில் நடந்ததில்லை. இப்போது நாமாக அதற்கு ஒரு சொல்லை உருவாக்கி ,வன்புணர்வு கற்பழிப்பு என்றெல்லாம் சொல்கிறோம். இவைகள் ஒன்றும் சங்க கால இலக்கியத்தில் காணப்படவில்லை.இன்றும் கூட ஜல்லிக்கட்டு போராட்டத்தில் இரவும் பகலும் ஒரே இடத்தில் படுத்து உறங்கிய இளம் பெண்களும் ஆண்களும் சகோதர நட்பில் தான் இருந்தார்கள். கிட்டத்தட்ட இரண்டு வாரமாக நடந்த அந்த போராட்டத்தில் ஒரு பாலியல் குற்றம் கூட பதிவாகவில்லை. அதுதான் தமிழரின் உயரிய  பண்பாடு.
• தமிழ் பெண்களின் இந்த பாதுகாப்பான சூழ்நிலை,உயர்வு எல்லாவற்றையும்  குலைக்கும் விதமாக, தமிழ்நாட்டில் வாழும் பெண் வழி சமூக வேற்று இன  மக்கள், பெண்ணுரிமை, பெண் சமத்துவம் போன்ற வேண்டாத கோட்பாடுகளை ,தமிழ்நாட்டில் நுழைத்து பெண்களுக்கு தீங்கிழைக்கும் பல பழக்கங்களை புகுத்தி ,அவற்றை நல்லது, முன்னேற்ற பாதையில் எடுத்து செல்வது என்றெல்லாம் பொய் பிரச்சாரம் செய்து ,இப்போது பெண்களுக்கும் /சிறுமிகளுக்கும்   ஒரு பாதுகாப்பில்லாத ,பிரச்சனை சூழ்ந்த ஒரு நிலைமையை கொண்டு வந்து விட்டார்கள்.
• இப்போது தமிழ்நாட்டில் நடக்கும் மிகவும் அருவருக்கத்தக்க ஒரு விடயத்தை,பெண்கள் ஆண்களுக்கு நிகரானவர்கள், ஆதலால் ஆண்களைப் போல் ,எந்நேரத்திலும் எங்கும் அவர்கள் நினைத்தபடி சுற்றலாம் என்று போதிக்கும் இந்த பெண் சமத்துவ இயக்கத்தோடு தொடர்பு படுத்தலாம் .காம வெறியில் அலையும் ஆண்கள் ,இப்படி எங்கு பார்த்தாலும் எளிதாக சுற்றிக் கொண்டிருக்கும் பெண்களை, வயது வேறுபாடு பார்க்காமல், பாட்டிகள், இளம் சிறுமிகள் போன்றவர்களை கூட தன் இச்சைக்கு பலியாக்குவது தற்போது மிக சாதாரணமாகிவிட்டது. 
• அது போதாது என்று தன் காமவெறியை தீர்த்துக் கொள்ள பெற்ற மகளையே பலியாக்கும்  ஒரு கொடூரம் வேறு இப்போது அரங்கேறிக்   கொண்டிருக்கிறது. இந்த மாதிரி ஒரு அறமற்ற தீய எண்ணம் தமிழர் பண்பாட்டில்  வருவதற்கு எந்த வித இடமும்  இல்லை .ஆனால்,அதை மீறி  வந்திருக்கிறது என்றால் அதற்கு என்ன காரணம்? குடும்பத்து பெண்களிடம் கூட  உன்னுடைய காமப் பசியை தீர்த்துக் கொள்ளலாம் என்ற கொடூரமான எண்ணம் தமிழ் சமூகத்தில் எப்படி நுழைந்தது ?ஆய்ந்து பார்த்தால் இதற்கு காரணம் என்ன  என்பது தெரிய வரும், தமிழ்நாட்டில் வாழும் வேறு மொழி பேசும்  சிறுபான்மையினர்,அவர்தம் பண்பாட்டு கூறுகளை ,மெதுவாக ,அவர்கள்  கட்டுப்பாட்டில் உள்ள  அச்சு மற்றும் ஒளி ஊடகங்கள் வழியாக திணித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.அப்படி ஒரு   இனத்தின் தலைவர்' உனக்கு காம இச்சை வந்து விட்டால் , நீ உன் அக்காவுடன், தங்கையுடன் வீட்டில் உள்ள எந்த பெண்களிடம் உறவு கொண்டு தீர்த்துக் கொள் 'என்று சொல்லி இருக்கிறார் என ஒரு பொய் பிரச்சாரம் தமிழக ஊடகங்களில் செய்யப்படுகிறது. யாரும் இப்படி நிச்சயமாக சொல்லி இருக்க முடியாது.அந்த அளவுக்கு தரம் தாழ்ந்த ஒருவர் எப்படி தலைவராக இருக்க முடியும்?ஆனால், பிரச்சனை அதுவல்ல .இப்போது அவர் சொல்லியிருக்கிறாரா இல்லையா என்பது  முக்கியமில்லை. பிரச்சனை என்னவென்றால், அப்படி ஒரு தீய எண்ணத்தை அது தமிழக பண்பாட்டில் விதைத்து விட்டது என்பதுதான் .வீட்டில் இருக்கும் சொந்த மகளை ,அக்காவை, தங்கையை, ஏன் அம்மாவை கூட காமப்  பார்வை பார்க்க சொல்லி,அது தவறில்லை என்று ஒரு தீய எண்ணத்தை அது விதைத்து விட்டது. அந்த தீய எண்ணத்தை பலப்படுத்துவது போல் ,தமிழ்நாட்டில் படங்கள் எடுக்கும் அவர்கள் (இனத்தால் தமிழர் அல்லாதவர்கள்), இந்த எண்ணத்தை திரைப்படங்கள் வழியாக பரப்புகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக ,அக்கா மாதிரி இருக்கும் கௌதமியை பார்த்து , ஒரு குட்டி பையன்' சிக்கு புக்கு ரயிலே ,கலக்குது பார் இவ ஸ்டைலே ' என்று பாடும்படியான  ஒரு காட்சி. அதுபோல பாட்டிமார்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து அருவி கரையில் காம கவர்ச்சியோடு ஆடுவது போல ஒரு காட்சி .மாணவர் தன் ஆசிரியையை காமக்கண்ணோடு பார்ப்பது போல ,ஆசிரியர் தன் மாணவியை காமக்கண்ணோடு பார்ப்பது போல, இளம் சிறார்கள் எதிர்பாலரை கா ம கண்ணோடு பார்ப்பது போல, இப்படி எல்லாம் காட்சிகள் அமைக்கிறார்கள். குறிப்பாக ,மலையாள திரைப்பட இயக்குநர்கள்  மற்றும் கதாசிரியர்கள் இப்படி பல திரைப்பட  காட்சிகள் அமைக்கிறார்கள் . தமிழர் அல்லாதவர்கள் இப்படி கேவலமாக படங்கள்  எடுத்து,தமிழ் நாட்டில்  பரவலாக்குகிறார்கள்.
• இவ்வளவு ஒரு கேவலமான நடத்தை தமிழர்களின் அற பண்பாட்டில் எந்த காலத்திலும்  இருந்தது இல்லை.ஆனால், இப்போது பெற்ற மகளையே கற்பழிக்கும் குற்றம் நடக்கிறது என்றால் அதற்கு நிச்சயமான காரணம் இதுதான் என்பதை நாம் உணரலாம்.தன் காம வெறியை தீர்த்துக் கொள்ள குடும்பத்திற்குள்ளே ஒரு எளிய வழி கண்முன்னே  இருக்கிறது என்ற கேவலமான ஒரு எண்ணத்தை இது பலமாக விதைத்து விட்டது.                                                                                                                                                    மேற்கண்ட கொடுமைகளிலிருந்து தமிழர்கள் தங்களை காத்துக் கொள்ள வேண்டுமானால்,தமிழர்கள் தங்களுடைய அறவாழ்வுக்கு பழையபடி திரும்ப வேண்டும். தந்தை வழி சமூகத்தை பலப்படுத்த வேண்டும். அதற்கு எதிரான ஆட்சியை விரட்டி அடித்து விட்டு, தமிழர் தலைவர்களை ஆட்சிக்  கட்டிலில் அமர்த்த வேண்டும். அப்படி செய்தால் தான் தமிழ் சமூகம் இந்தக் கொடுமைகளிலிருந்து பிழைக்கும், என்பது தமிழ் ஆர்வலர்கள் கருத்து.

                                

சட்டத்துக்கு அடங்குமா காம இச்சையின் ஆவி?

 செய்தித்தாள்களை புரட்டினால் தினமும் பல ஒரு காம வெறி குற்றங்கள் அரங்கேறுவது  பதிவாகிறது. மாணவிகளை மனைவிகளாக பார்க்கும் ஆசிரியர்கள், கீழே வேலை பார்க்கும் காவலர்களை காமக்கண்ணோடு பார்க்கும் காவல்துறை மேலதிகாரிகள் ,வாகனங்களில் பெண்களிடம் அத்துமீறல்கள் ,இப்படி எங்கு பார்த்தாலும் தமிழ்நாட்டில் காமக் குற்றங்கள் பெருகி ,இங்கு வாழும் சிறுமிகளையும், பாட்டிகளையும் மற்றும் பெண்களையும் திகில் அடைய வைத்திருக்கிறது.தமிழ்நாட்டில் பெருகி  வரும் காமவெறி  குற்றங்களை கட்டுப்படுத்தும் நோக்கில், சமீபத்தில் தமிழக அரசு பாலியல் குற்றங்களுக்கு தண்டனை அதிகரித்து சட்டம் இயற்றி இருக்கிறது.இதன்  முக்கியமான அம்சங்கள் இதோ :

தமிழ்நாட்டில் பாலியல் குற்றங்கள் அதிகரிக்க காரணம் என்ன?

இந்த  சட்டம், அதிகரித்து வரும் பாலியல் குற்றங்களை  கட்டுப்படுத்துமா? இந்த சட்டத்தின்  பின்னணி என்ன? பாலியல் குற்றங்கள் ஏன் தமிழ்நாட்டில் மட்டும்  அதிகம் நடக்கிறது ?தமிழ்நாட்டில் மட்டும் ஏன் PERVERTED CRIMES , அதாவது மனப்பிறழ்வான பாலியல் குற்றங்கள் அதிகம் நடக்கிறது?தமிழ்நாட்டில் என்று அதற்கு சிறப்பான காரணங்கள் உள்ளனவா?அப்படி என்றால் ,அதற்கு உள்ளார்ந்த காரணம் என்ன? இவைகளை  எல்லாம் இப்பொழுது ஆய்ந்து பார்ப்போம்.

முதலில் இந்த சட்டத்தின் பின்னணி என்று என்ன என்று பார்ப்போம் . தமிழ்நாட்டில் அதிகரித்து வரும் பாலியல் குற்றங்களை அரசு உன்னிப்பாக கவனித்து ,அதை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று எண்ணி இயற்றியது அல்ல இந்த சட்டம். சமீபத்தில் அண்ணா பல்கலைக்கழகம் வளாகத்தில் நடந்த ஞானசேகரன் வன்புணர்வு குற்றத்தினால்  ஏற்பட்ட அரசியல் கொந்தளிப்பை அடக்குவதற்காக கொண்டு வந்த சட்டம் தான் இது என்பது தான் பல  அரசியல் ஆய்வாளர்கள் கருத்து.

 அது எப்படியோ,வலுவான  ஒரு சட்டத்தை கொண்டு வந்தாகி விட்டது. இந்த சட்டத்தை கொண்டு பாலியல் குற்றங்களை குறைத்து அடக்கி  விட முடியுமா?இல்லையா ?முதல் கேள்வி ,இந்த  சட்டத்திற்கு அடங்குமா காமவெறி/ இச்சையின் ஆவி?

தவறான புரிதல் ! தவறான தீர்வு !                                                                            இதை விளக்குவதற்கு ஒரு சிறிய எடுத்துக்காட்டு பார்க்கலாம். ஆண்களை அதிகமாக பாதிக்கும் ஒரு நோய் 'சிறுநீர் தட தொற்று'. ஆங்கிலத்தில் இதை Urinary Tract Infection என்று சொல்வார்கள். இந்த தொற்று ஏற்பட்டால் சிறுநீர் சொட்டு சொட்டாக வரும் .சிறுநீர் கழிக்கும் போது,ஒரே வலியாக இருக்கும் .இதை ஏற்படுத்துவது ஒரு வகை பாக்டீரியா. இதில் பல வகை பாக்டீரியாக்கள் உள்ளது. அதில் எந்த குறிப்பிட்ட பாக்டீரியா இந்த தொற்றை உருவாக்கியது என்பதை முதலில் பகுத்தறிய வேண்டும்.அந்த குறிப்பிட்ட பாக்டீரியாவை கொல்லும் திறன் கொண்ட நுண்ணுயிர் கொல்லி மருந்தை உட்கொண்டால் தான் அந்த பாக்டீரியாக்கள் கொல்லப்பட்டு நோய் தீரும்.இதற்கு பலவிதமான ஆன்ட்டி பயோடிக்  நுண்ணுயிர் கொல்லி மருந்துகள் உள்ளன. ஆனால், அந்தத் தொற்று எந்த கிருமியால் உண்டாகி இருக்கிறது என்று கண்டுபிடித்து அதை கொல்லும் நுண்ணுயிர் கொல்லி மருந்தை சாப்பிட்டால் மட்டும் தான் போகும். .இல்லாவிட்டால் நீங்கள் எத்தனை மருந்து சாப்பிட்டாலும் அந்த கிருமிகள் சாகாது .தொற்று அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கும் .ஆக, ஒரு நோயின் சரியான  காரணம் என்ன என்று கண்டுபிடித்தால்  தான் அதை  குணப்படுத்த முடியும் . இல்லை என்றால் குருட்டு வாக்கில்  மருந்து கொடுத்து  அது .குணமே ஆகாது .

அதேபோலத்தான்  இந்த பாலியல் குற்றங்களும்  .என்ன காரணத்தினால் நடக்கிறது என்பதை  தெரியாமல் ,அதற்கு இதுதான் மருந்து என்று கூறுவது சரி அல்ல  என்பது சமூகவியலாளர்கள் கருத்து.

தமிழ்நாட்டில் தற்போது நிலவும் சூழ்நிலையை ஆராய்ந்து பார்த்த சமூகவியலாளர்கள்,தமிழ்நாட்டில் அதிகரித்துவரும் பாலியல் குற்றங்களுக்கு  கீழ்க்கண்ட காரணங்களை பட்டியலிடுகிறார்கள்.அவற்றை ஒவ்வொன்றாக இப்போது அலசுவோம்:

1. தமிழ்நாட்டில் நிலவும் குடி மற்றும் போதை பொருட்கள் பயன்பாடு                  தென்னிந்திய மாநிலங்களில் தமிழ்நாடு ஒன்றுதான் அரசே மதுவை விற்று அதனால் லாபம்  பார்க்கிறது.பொங்கலுக்கு மட்டும் 434 கோடிக்கு  மது விற்பனை நடந்திருக்கிறது. மது விற்பனைக்கு ஒரு இலக்கு நிர்ணயித்து அதை செயல்படுத்தும் ஒரே மாநிலம் தமிழ்நாடு தான்.இதைத் தவிர தற்போதைய தமிழ்நாட்டில்  போதைப் பொருள்கள் புழக்கம் மிகவும் அதிகரித்து, ஒரு கட்டுப்பாடு இல்லாமல் காணப்படுகிறது .தமிழ்நாட்டில் நடக்கும் பல பாலியல் குற்றங்களுக்கு பின்னணியில் முக்கியமாக மதுவும், போதை பொருட்களும் அதிகமாக பங்கு வகிக்கின்றன என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. இதை குறித்த புள்ளி விவரங்கள் நம் கையில் இல்லாவிட்டாலும், நாம் தினமும் வாசிக்கும் செய்திகளில், பல பாலியல் குற்றங்கள் மது போதையில் மற்றும் போதை  பொருட்கள் பயன்பாட்டினால் தான் நடக்கிறது என்பது தெளிவு. இப்போது  இயற்றப்பட்டிருக்கும் சட்டத்தில்,மது,போதை பொருளை எடுத்துவிட்டு, பாலியல் குற்றங்களில் ஈடுபட்டால், அவர்களுக்கு என்று தனியாக அதிகரிக்கப்பட்ட தண்டனை என்று ஒன்றும் இல்லை. அதைப்பற்றி இந்த சட்டத்தில் பேசப்படவே இல்லை என்பதை  சமூக செயல்பாட்டாளர்கள்  சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள்.
2. காமவெறியூட்டும் காட்சிகள் மற்றும்  பாடல்கள் தடை                                    இரண்டாவதாக ,தமிழ் திரைப்படங்களிலும் , தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும்,மற்றும் சமூக ஊடகங்களிளும்  ஒளிபரப்பப்படும் காணொளி(reels ) போன்றவைகளிலும், எந்தவித கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் விரும்பியபடி காம வெறியேற்றும் காட்சிகளை யாரும் போடலாம். அதற்கு எந்தவித அரசு கட்டுப்பாடும் கிடையாது .பதிவுக்கு சம்பந்தமே இல்லாமல் பெண்கள் கவர்ச்சி படத்தை போடுவது சமூக ஊடகங்களில் இப்போது பரவலாக வாடிக்கையாக வைத்தது விட்டது. BMW  கார் கம்பெனி எப்படி உருவாகியது என்று அதன் சரித்திரத்தை போட்டுவிட்டு, அதன் கீழே ஒரு கவர்ச்சிகரமான பெண்ணை போடுகிறார்கள் .இதை யாரும் கேட்பதும் இல்லை, எந்தவித தடையும் இதற்கு கிடையாது .மாறாக இந்த காட்சிகளுக்கு விருப்பங்கள் LIKES  நிறைய கிடைக்கின்றன. திரும்பத் திரும்ப போடுகிறார்கள். பிறந்த நாள் வாழ்த்து எனக்கு தெரிவியுங்கள் என்று சொல்லி கவர்ச்சியான பெண்களின் படங்களை போடுகிறார்கள் .இவைகள் எதுவும் எந்தவிதமான கட்டுப்பாட்டிற்கும் உட்பட்டது அல்ல. ஆனால், இவைகள் இளம் வாலிபர்களின் நெஞ்சினிலே காமத் தீயை மூட்டி அவர்களை ஒரு காம வெறியனாக மாற்றுகிறது என்பது சமூகவியலாளர்களின் கருத்து. அதிலும் குறிப்பாக திரைப்படங்களில் வரும் 'ஐட்டம் சாங் 'என்று சொல்லப்படும் காம களியாட்டங்கள் மிகவும் இந்த வெறியை கூட்டும். இதன் விளைவாக, இவ்வாறு வெறியேற்றப்பட்ட ஆண்கள் ,அந்த வெறியை  எப்படி தீர்ப்பது என்று என்ற எண்ணத்திலேயே சாலைகளில் அலைந்து கொண்டிருப்பார்கள். வெறியேற்றியது தமன்னாவாக,சமந்தாவாக  இருக்கலாம். ஆனால் வெறியை  தணிப்பதற்கு,அந்த  பாவம் செய்த தமன்னா கிடைக்க மாட்டார் !வெளியே விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு பாவமும் செய்யாத சிறுமியோ அல்லது இருளில் தனியே நடந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு பாட்டியோ தான் எளிதாக கிடைப்பார்கள்! உடனே இவர்கள் அவர்களிடம் தங்கள் காம வெறியை தீர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.பெண் சமத்துவத்தில் மேலை நாடுகளை இந்தியா பின்பற்றினாலும், மேலை நாடுகள் போல, காமவெறி பாலியல் சேவை மையங்கள் இந்தியாவில் கிடையாது.இந்தியாவில் சட்டப்பூர்வமான விபச்சார விடுதிகளும்  கிடையாது .அதை அனுமதிக்கவும் மாட்டார்கள். அனுமதி இல்லாமல்,மசாஜ் சென்டர் போன்ற போன்ற வேறு பெயர்களில் நடத்திக் கொண்டிருக்கும் சிலரையும்  உடனே கைது செய்வார்கள் .ஆக ,காம வெறியை தீர்த்துக் கொள்ள,அப்படி ஒரு வழியும்  இந்தியாவில் இல்லை.ஆதலால்,காமவெறியூட்டப்பட்ட இளைஞர்கள், கிழவர்கள், மொத்தத்தில் ஆண்கள் எல்லோரும், கிடைத்த எளிதான வழியில் தீர்த்துக் கொள்ள முயற்சி செய்வார்கள்..சில சமயம் கிடைக்காத பட்சத்தில், சிலர் தன் சொந்த வீட்டிலேயே,சொந்த  மகளிடம்  கூட தீர்த்துக் கொண்ட கேவலமான செய்திகள் கூட உள்ளது. அந்த அளவு கட்டுப்படாத  பலமானது காமவெறி ஆவி.இதை சட்டத்தினால் நிச்சயமாக கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பது ஆவிகளை பற்றி தெரிந்தவர்களின் ஆழமான கூற்று.

• அப்படியென்றால்,எப்படித்தான் இந்த காம ஆவியை கட்டுபடுத்துவது ?                                                                                                              ஆண்களின் பார்வையை பற்றி சமீபத்திய ஒரு ஆராய்ச்சி முடிவு  வந்திருக்கிறது. அது  என்னவென்றால், சராசரியாக ஒரு ஆண் தன்னுடைய வாழ்நாளில் கிட்டதட்ட ஒரு வருடம் பெண்களை இச்சைக் கண்ணோடு உற்று நோக்குவதிலேயே கழிக்கிறான் என்பதுதான் இந்த செய்தி !இதை இங்கு  இளைஞர்கள் 'சைட்' அடிப்பது என்று அவர்களுடைய மொழியில் சொல்வார்கள் . இது இயற்கையிலேயே நடக்கிறது.இது  ஆணின் இயற்கை கடமை. ஒரு தகுந்த பெண்ணை தேடுவது ,அவளுடன் உறவு கொள்வது, பின்னர் குழந்தை பெறுவது என்ற ,இனப்பெருக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட  இயற்கை உந்தல்  ஒன்றாகும் .இந்த இயற்கையின் உந்துதலை சட்டம் போட்டு எப்படி தடுக்க முடியும் ?அப்படி தடுப்பது அறிவுபூர்வமாக சரியா? ஒரு பெண்ணை பின் தொடர்வது என்பது ,ஆண்  கணக்கில்,தனக்கு ஏற்ற துணையை  தேடுவதன் ஒரு முயற்சியாகும் . ஆண் பெண் காதல் வாழ்க்கையில் ,அது இன்றியமையாத  ஒரு அங்கமாகும்.அதை சட்டப்படி குற்றம் என்றால் ஒரு ஆண் தனக்கு ஏற்ற துணையை எப்படி தேட முடியும் ?என்பதே இனப்பெருக்க விஞ்ஞானிகளின்  கேள்வி.பெண்களின் காம இச்சை  என்பது அவர்களுடைய மாதவிடாய் நின்ற பிறகு பொதுவாக தணிந்து  விடுகிறது. ஆனால், ஆண்களுக்கு அப்படி அல்ல. அவர்கள் உயிர் வாழும் கடைசி நாள் வரை இந்த உந்துதல் Masculinity இருந்து கொண்டே இருக்கும் என்பது விஞ்ஞானம்.       இந்த சூழ்நிலையில் பாலியல் குற்றங்களை கட்டுப்படுத்த சில வழிகள் தான் வேலை செய்யும் .அவைகள் என்னென்ன என்று பார்ப்போம்:                                                                                                                             X முதலாவதாக இச்சை  என்பது ஒரு பயங்கரமான ஆவி .அதை கட்டுப்படுத்த வேண்டுமானால் அதற்கு தீனி போடக்கூடாது என்பதை நாம் உணர வேண்டும்.காமவெறி ஊட்டும்  பாடல்களையோ அல்லது  காட்சிகளையோ  தடை செய்ய ஆவன  செய்ய வேண்டும் .இப்போது எளிதாக அவைகள் கிடைக்கிறது . ஆக, காம வெறி ஒவ்வொரு நிமிடமும் தீனி போட்டு வளர்க்கப்படுகிறது.24 மணி நேரமும் காமத்தை பற்றிய பேச்சு, ஆட்டம் ,கூத்து: இது போதாது என்று 'ஹேப்பி ஸ்ட்ரீட் 'என்று ஆண்களும் பெண்களும் தெருவில் கூத்தடிப்பது ,இப்போது தமிழ்நாட்டில்  மிகவும் சாதாரணமாக நடக்கிறது. இதுபோல் நிகழ்ச்சிகள் கர்நாடகாவிலோ , கேரளாவிலோ ,ஆந்திராவிலோ நடப்பது போல கேள்விப்படவில்லை.இந்த ஆபத்தான போக்கை மாற்றாவிட்டால்,பெருகிவரும் பாலியல் குற்றங்களை எந்த முறையிலும் குறைக்க முடியாது என்பது சமூக ஆர்வலர்கள் கருத்து . 
•   இரண்டாவதாக CIVIL LAW என்று சொல்லப்படும் உரிமை இயல் ச ட்டத்தில் ஒரு கொள்கை உள்ளது. அது என்னவென்றால், ஒரு குற்றம் நடப்பதற்கு அந்த குற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர் ஏதாவது ஒரு வகையில் பங்களிப்பு செய்திருந்தால், அதை ஆங்கிலத்தில் contributory negligence என்று சொல்வார்கள். தமிழில் 'பாதிக்கப்பட்டவரின் பங்கு' என்று சொல்லலாம். இந்தக் கொள்கையின் படி ,ஒரு குற்றம் நடப்பதற்கு ஏதுவாக பாதிக்கப்பட்டவர் ஏதாவது பங்களிப்பு செய்திருந்தால், அதை, குற்றத்தை தீர்மானிக்கும் போது/ தீர்ப்பு சொல்லும் போது கணக்கில் கொள்ள வேண்டும் என்பதே.இதை எளிதாக  விளக்க வேண்டும் என்றால் ,ஒரு விபத்தினால் பாதிக்கப்பட்டவர் ,சாலை நடுவே தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்,என்று வைத்துக் கொள்வோம் ,அவர் மேல் ஒரு வாகனம் ஏறி அவர் இறந்துவிட்டார் என்றால், பாதிக்கப்பட்டவர் சாலையின் நடுவில் படுத்து இருந்ததால் தான் இந்த சம்பவம் நடந்தது, ஆகவே வாகன ஓட்டியின் மேல் முழுவதுமாக குற்றம் சாட்ட முடியாது. இதே சம்பவம் பாதிக்கப்பட்டவர் ,சாலையின் நடைமேடையில் படுத்திருந்தார் என்றால் நீதி அரசரின் குற்றத்தின் மேல் உள்ள பார்வை  முற்றிலும் மாறும் என்பதே.                                                                                                                 இந்தக் கொள்கையை அமுல்படுத்தினால், பெண்கள் எந்த நேரத்திலும் எங்கும் போகலாம் என்ற சுதந்திரம் பாதிக்கப்படலாம். அது ஆண்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதை நாம் மறக்க கூடாது. எடுத்துக்காட்டாக ஒரு ஆண் துப்பாக்கி சுடும் பயிற்சி மைதானத்திற்குள் சுதந்திரமாக நுழைந்து, அதனால் அவன் சுடப்பட்டான் என்றால் ,சுட்டவர் மேல் குற்றமில்லை. ஏனென்றால் தடை செய்யப்பட்ட பகுதிக்குள் தடையை மீறி சென்றது அந்த ஆண் தான். அது போல பெண்கள் எந்த இடத்தில் எந்த நேரத்தில் இருக்கலாம் என்பது அவர்களுடைய தேவையை பொருத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, இரவு நேரத்தில் அலுவலக வேலை நிமித்தமாக ஒரு பெண் நிறுவன வாகனத்தில் செல்கிறாள்.அப்போது ஒரு பாலியல் குற்றம் நடக்கிறது என்றால் அந்த குற்றத்தை ஒரு பாலியல் குற்றமாக கருதலாம். ஆனால், ஒரு பெண் தானாகவே சிவப்பு விளக்கு பகுதிக்குள் சென்று ,அதை வேடிக்கை  பார்க்கப் போனேன் என்று சொல்லி இருக்கும் நேரத்தில், அவள் பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளாக்கப்பட்டாள் என்றால், இந்த (contributory negligence) 'குற்றத்தில் பங்கு' என்ற கொள்கை பொருந்தும் .அதுபோல காதலனுடன்  ஒரு பெண், தனியாக ஆபத்தான ஒரு காட்டுப் பகுதிக்குள் சென்று காதல் செய்து கொண்டிருக்கும் போது ,அங்கு வரும் வேறு ஆண்களால் அவளுக்கு பாலியல் துன்புறுத்தல் நேருகிறது என்றால், அதையும் வீட்டிற்குள் பத்திரமாக இருக்கும் ஒரு பெண் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகும் நிலையும் ஒன்று என்று சொல்ல முடியாது.ஆக ஒரு பெண் எந்த சூழ்நிலையில் இருந்தாலும் அவளை அரசு பாதுகாக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது சரியல்ல என்பது சமூகவியலாளர்கள் கருத்து .காவல்துறையின் உயர்மட்ட அதிகாரியாக இருந்தால் கூட அவர்களுக்கு என்று ஒரு RISK PROFILE என்று சொல்லப்படும் 'ஆபத்து கணிப்பு ' என்று உள்ளது .எடுத்துக்காட்டாக, மாநிலத்தின் முதன்மை காவல்துறை அதிகாரி நள்ளிரவு தனியாக ஒரு சாலையில் செல்கிறார் என்றால் , அவருக்கு பல எதிரிகள் இருப்பார்கள், அவரைத் தாக்க  முற்பட முயற்சிக்கலாம் . அதையெல்லாம் அவர் கருத்தில் கொண்டு அங்கு போவதா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும். அது போல தான் பெண்களும் .ஆண் நண்பர்களை நம்பி, அவர்கள் கொடுக்கும் தனியான விருந்துகளுக்கு செல்வது, அவர்கள் கொடுக்கும் பானத்தை நம்பி குடிப்பது என்பதெல்லாம் குற்றத்திற்கு இவர்கள் பங்களிப்பு என்ற கணக்கில் வரும். அப்படி போவது என்றால் அதனால் ஏற்படும் risk  assessment  'ஆபத்து கணிப்பு' செய்து அவர்கள் போக வேண்டும். ஏதாவது ஒன்று நடந்தால், அழைத்த ஆண் நண்பர்கள் மேல் பழி  போடுவது சரியல்ல.ஆண்களின்இயற்கையான  பாலியல் குணமே ,  பெண்களைக் தங்களிடம் கவர்ந்து, அவர்களுடன் உறவு கொள்வது தான். இது .அவர்களுடைய இயல்பு .ஆண்களுடைய இந்த  அடிப்படை குணத்தை  புரிந்து கொள்ளாமல்,அவர்களை நம்பி,பெண்கள்  தனியாக செல்வது தவறு. ஆண்களுடன் துணையின்றி பெண்கள் போகும்போது,அவர்கள் எது நடந்தாலும் சம்மதம் தான் என்று சொல்வதற்கு சமம் .சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப  சரியான முடிவு எடுக்க அவர்களுக்கு ஞானம் வேண்டும்,என்பது  சமூக வியலாளர்கள் கருத்து.ஆக காம வெறி  குற்றங்களுக்கு ஆளான பெண்கள், 18 வயதிற்கு கீழே உள்ளவர்களானால் , அவர்கள் சம்பவம் நடந்த இடத்திற்கு தங்களுடைய பெற்றோர் சம்மதம் பெற்று தான் சென்றார்களா இல்லையா என்பதை கேட்டு, இல்லை என்றால் அவர்களை எச்சரித்து கண்டிக்க வேண்டும். 18 வயதிற்கு மேற்பட்டவர்களாக இருந்தால், நடந்த குற்றத்திற்கு அவர்களும் ஒருவகையில் பங்களிப்பு செய்தி ருக்கிறார்கள் என்று கருத வேண்டும். இதற்கான சட்டதிருத்தங்களை  அரசு மேற்கொள்ள வேண்டும். காவல்துறையின் கட்டுப்பாட்டுகளை பெண்களும் மதித்து நடக்க வேண்டும் என்பதும் இதில் முக்கியம்.  
• எந்த குற்றத்திற்கும் உடந்தையாக இருந்தவர்களையும், தூண்டி விட்டவர்களையும் சட்டம் விடுவதில்லை .அவர்களை accessory to  crime என்பார்கள் .அந்த முறையில் காம வெறி ஏற்றி ,ஒரு குற்றத்தை செய்ய வைக்கும் கவர்ச்சி நடிகைகள், சமூக ஊடகங்களில் கவர்ச்சியாக படங்களை வெளியிடுபவர்கள், இவர்களுக்கும் தண்டனை கொடுக்கும் படியாக சட்டத்தை திருத்த வேண்டும் .ஒரு காம வெறி பாலியல் குற்றம் நடப்பதற்கு முக்கியமான பங்கு இவர்களுக்கும் இருக்கிறது என்பதை யாரும் மறக்க முடியாது என்கிறார்கள் சமூக ஊடகவியலாளர்கள் .
• இன்னொரு முக்கியமான புள்ளி என்னவென்றால், திரைப்படத்துறை,Glamour என்ற  கவர்ச்சித்துறை,நிர்வாண  புகைப்படத்துறை, இவற்றில் எல்லாம் வேலை செய்யப் போகிறவர்கள், அங்கே என்னென்ன தேவைகள் உள்ளன, என்னென்ன ஆபத்து கணிப்பு உள்ளது என்பதை எல்லாம் அறிந்து தான் நுழைய வேண்டும். நுழைந்த பின் அவர்கள் பாலியல் குற்றச்சாட்டு அளிப்பது ஒத்துக் கொள்ளக் கூடியது அல்ல .அவர்களுக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால் அந்த துறையை விட்டு அவர்கள் வெளியேறுவதில் எந்தவித ஆட்சேபனையும் இல்லை.வேலைக்கு ஒத்துக் கொண்டு பின்னர் புகார் அளிப்பது சரியல்ல.கருவாடு வியாபாரம் செய்தால் நாற்றம் எடுக்க தான் செய்யும்! எனக்கு வியாபாரமும் வேண்டும், ஆனால் நாற்றம் கூடாது என்று சொல்ல முடியாது! வியாபாரம் வேண்டாம் என்றால் வெளியே சென்று விடலாம். அங்கு ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் 100% தெளிவான பாதுகாப்பு உள்ளது என்று யாருமே உத்தரவாதம் தருவதில்லை. அவர்களுடைய துறை அப்படி. இரவும் பகலும் படப்பிடிப்பு நடக்கும் .ஒரே இடத்தில் தங்க வேண்டியது இருக்கும்.வெவ்வேறு ஊர்களுக்கு பயணம் செல்ல வேண்டியிருக்கும். படுக்கை அறை காட்சிகள், குளியலறை காட்சிகள் போன்றவைகள் எடுக்கப்படும் .அது  நடித்துக் காட்டப்படும். அதையெல்லாம் எந்த பெண்ணும் ,எப்போது வேண்டுமானாலும் அவள் நினைத்தால், பாலியல்  குற்றமாக மாற்ற வழி உள்ளது .ஆதலால் ,பட  தயாரிப்பாளர்கள்,முதலில் பெண்களிடம் நிபந்தனைகளை பட்டியலிட்டு,சம்மத  கையெழுத்து வாங்கிக் கொண்டு, அதன் பின்னர் தான் நடிக்க விட வேண்டும் என்பதும் சமூக வியலாளர்கள் கருத்து.    
• ஒரு பெண் ,ஒரு ஆணிடமோ அல்லது பொது வெளியிலோ தன் கவர்ச்சியை வலிந்து  காட்டினால் ,அதன் இயல்பான பொருள் என்ன? விலங்குகளை கவனித்து பார்த்தால் இது தெரியும் .அவைகள் யாருடன் உடலுறவு கொள்ள நினைக்கிறதோ ,அந்த எதிர் பால்  விலங்குக்கு தன்னுடைய கவர்ச்சியை காட்டி, அதை தன் பால் ஈர்க்கும். இப்படித்தான் ஆண் மயில்கள் அழகாக  தோகை விரித்து ஆடி, தன் அழகைக் காட்டி பெண் மயில்களை கவரும். அதுபோல மனித இனத்தில், ஒரு பெண் தன்னுடைய கவர்ச்சி பாகங்களை ஒரு ஆணிடம் காட்டினால்  அந்த ஆணை , தான் உறவு கொள்ள ஆசைப்படுகிறாள் ,அழைப்பு விடுக்கிறாள் , அதற்காக அவனை ஈர்க்கிறாள் என்று பொருள். அவர்கள் அதற்கு தயாராக இருப்பதாக தான் பொருள் கொள்ள வேண்டும் .அப்படி அவர்கள் ஏற்றிவிட்ட காம வெறியை , அவர்களால் தீர்த்து வைக்க முடியவில்லை,ஆதலால் ,அந்த காமவெறி ஏறிய ஆண் வழியில் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் ஒன்றுமறியாத அப்பாவி  சிறுமியிடம் வன்புணர்வு செய்தால் ,அதற்கு பொறுப்பு இந்த கவர்ச்சி காட்டிய பெண்தான் ,என்பது சமூக சிந்தனையாளர்கள் கருத்து .ரோஹிணி மொல்லேட்டி ஆடும் ஒரு பாட்டின் வரிகள் இதை சொல்கிறது :"ஆசை அதிகம் வச்சு மனசஅடக்கி வைக்கலாமா என் மாமா,ஆள மயக்கிப்புட்டு அழக ஒளிச்சி வைக்கலாமா என் மாமா,"  அதாவது, ஆளை மயக்கி விட்டு ,அழகை  ஒழித்து வைக்க கூடாது என்கிறது இந்த பாட்டு. ஆக, பொதுவெளியில் கவர்ச்சி காட்டும்  பெண்களை,காம குற்றங்கள்  செய்யத் தூண்டியதாக தண்டிப்பதற்கு சட்டத்தில் ஒரு இடம் வேண்டும் என்பது சமூக ஆர்வலர்கள் கருத்து. காம அழைப்பு விடுத்தவர்களால் அந்த காம வெறியை  தீர்த்து வைக்க முடியவில்லை என்ற காரணத்திற்காக, காமவெறிக்கு உள்ளானவர்கள் ,அதை வேறு வழியில் தீர்த்துக் கொண்டு, அதனால் ஒரு பாலியல் குற்றம் ஏற்பட்டால் ,அந்த குற்றத்திற்கு, இந்தப்  பெண்களும் உடந்தை  என்று சட்டத்தில் கருதப்பட வேண்டும். அதிகமாக, அவ்வாறு வெறியேற்றப்பட்ட ஆண்கள், தெருவில் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் சிறுமிகளிடமோ  அல்லது தன் கீழ் படிக்கும் பெண்களிடமோ  அல்லது வயதான பாட்டி போன்றவர்களிடமோ , அவர்களுடைய காம வெறியை தீர்த்துக் கொள்கிறார்கள் . அதன் விளைவாக பாலியல் குற்றங்கள் நடக்கின்றன.ஆதலால் , ஆபாச காணொளிகளை அரசு  தடை செய்ய வேண்டும். நடிகைகளின் ஐட்டம் பாடல்கள் தடை  செய்ய வேண்டும்.காமவெறி குற்றவாளிகளிடம் , எது அவர்களை இதை செய்ய தோன்றியது என்பதை கேட்டு, அதில் சம்பந்தப்பட்டவர்களை ,மேற்படி குற்றத்தை தூண்டியதாக கருதி, தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் .   
• பெண் சமத்துவ போராளிகள் இந்த குற்றங்களுக்கு உடந்தையான வர்களா ?                                                                                                                                                                                இன்று காமவெறி  குற்றங்களுக்கு ஆளாகி கதறிக் கொண்டிருக்கும் சிறுமிகள்,அவர்களின் பெற்றோர்கள்,வயதான பாட்டிகள்  மற்றும் பணிக்கு செல்லும் பெண்கள், அவர்களாக இந்த  நிலைக்கு விரும்பி வந்தார்களா அல்லது  மற்றவர்  தூண்டுதலால் தள்ளப்பட்டார்களா என்று சிந்தித்துப் பார்த்தால் ஒரு உண்மை புலப்படும். தமிழ் பெண் சமூகம் மிகவும் பாதுகாப்பாக, குடும்பத்தில் ,கட்டுப்பாட்டுடன், அன்புக்கு அடிபணிந்து வாழ்ந்து  கொண்டிருந்தது.அவர்களை பெண் சமத்துவம், அது இது என்று வேண்டாததை பல சொல்லி,தமிழ்நாட்டில் வாழும் தமிழ்நாட்டில் வாழும் மற்ற மொழி சமூகத்தை சார்ந்தவர்கள், இந்த நிலைக்கு  தள்ளிவிட்டு  விட்டு ,இப்போது அதன் பயங்கர விளைவுகளை சந்திக்கும்போது ஒதுங்கி நிற்கிறார்கள் என்பதுதான் உண்மை.எல்லா  இடங்களுக்கும் ,எந்த நேரத்திலும்  பெண்களும் சமமாக செல்லலாம் என்று சொல்லும் போது,கூடவே  இந்த ஆபத்து  வரும்,அதை நீங்கள் மனதார ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், கற்பை இழந்து குழந்தை பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை  எல்லாம் அவர்கள் சொல்லவில்லை .இது பெரிய ஆபத்து  அல்ல ,இதை ஒன்றும் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டு விடலாம், சமத்துவத்திற்காக  எதையும் பலி கொடுக்கலாம், ஒரு பெண்ணின் மானம் ,அவளுடைய கற்பு, எதை வேண்டுமானாலும் சமத்துவத்திற்காக பலி  கொடுக்கலாம் என்று வேண்டாத போதனைகளை சொன்ன பெரியவர்கள், பெண் சமத்துவ போராளிகள் இவர்கள் எல்லாம் இப்போது நடக்கும் இந்த காமவெறி குற்றங்களுக்கு,ஒரு வகையில்  உடந்தையாக  செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதை மறுக்க முடியாது.அவர்களுடைய  போதனைகள் பெண்களுக்கு ஆபத்தானது, தவறு, பெண்களுக்கு பாதுகாப்பானது அல்ல என்பதை உணரும்  தருணம் ,இப்போது வந்து விட்டது.இப்போதும் தமிழர்கள் உணரவில்லை என்றால், இந்த ஆபத்தை, காமவெறி குற்றங்களை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக் கொள்கிறோம்,பெண்  சமத்துவத்திற்காக நாங்கள் கொடுக்கும் விலை அது என்று சொல்வது போல் ஆகிவிடும்.அப்படி ஏற்றுக் கொள்பவர்கள் ,பின்னர் கதறக் கூடாது ,காவல்துறையில் புகார் அளிக்கக் கூடாது, நடந்ததை மனதார மகிழ்ச்சியாக ஏற்றுக் கொண்டு வாழ கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் .ஏனென்றால், அது பெண் சமத்துவத்தின்  விலை என்று கொள்ள வேண்டும்.இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், இந்த பெண் சமத்துவ போதனையாளர்கள் யாரும் இதை கடைபிடிப்பதில்லை. அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள்  யாருக்கும்  இந்த குற்றங்கள் எதுவும் நடந்ததில்லை என்பதுதான்.
• பாலியல் சேவை மையங்கள்!                                                                                   மேற்கத்திய நாடுகளைப் போல,இந்தியாவும் 100%  பெண்கள் சமத்துவத்தை கடைபிடிக்க ஆரம்பித்து விட்டோம் .கிட்டத்தட்ட எல்லா துறைகளிலும் பெண்கள் வியாபித்து இருக்கிறார்கள் .எங்கு பார்த்தாலும் பெண்கள்! எந்த நேரத்திலும் பெண்கள்! எந்த ஊடகத்திலும் பெண்கள் என்று எல்லா அளவிலும் மேற்கத்திய நாடுகளைப் போல இந்தியா ஆகிவிட்டது .ஆனால் ,மேற்கத்திய நாடுகளில் ,ஆண்களுக்கு பாலியல் ஆசை வந்து விட்டால், அதை பல வழிகளில் தீர்த்துக் கொள்ளும் வழிகள் ,அவர்கள்  கலாச்சாரத்திலே  உள்ளது. இதை தவிர சட்டபூர்வமாக தீர்த்துக் கொள்ள, பாலியல் சேவை மையங்கள் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விபச்சார விடுதிகள் உள்ளன. எல்லாவற்றிலும் மேற்கத்திய நாடுகளை பார்த்து செய்யும் இந்தியா ஏன் அவர்களைப் போல் இங்கும் பாலியல் சேவை மையங்கள் ஆரம்பிக்கக் கூடாது ?அப்படி ஆரம்பித்தால், பெருமளவு இந்த காமவெறி குற்றங்கள் குறைவதற்கு வாய்ப்பு உள்ளது என்பதை யாராலும் மறுக்க  முடியாது .பாலியல் தேவை உள்ள ஆண்கள் பாலியல் சேவை மையங்கள் சென்று தங்களுடைய தேவைகளை பூர்த்தி செய்து கொள்ளலாம் என்றிருக்கும் போது தெருவில் விளையாடும் சிறுமிகள்,வயதான  பாட்டிகள் போன்றவர்களிடம்  அவர்கள் காம வெறியை  காட்டுவதற்கு வாய்ப்பு மிக குறைவு  என்பதே சமூக பார்வையாளர்கள் கருத்து.                                     ==================================================================      குறிப்பு :நம் வீட்டு சிறுமிகளையும் , பெண்களையும் மற்றும் வயதானவர்களையும் பாதுகாக்க, இந்த பதிவை குறைந்தது 10 நண்பர்களுக்கு பகிரவும். இதைப் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்களையும்  நீங்கள் பதிவிடலாம் .நன்றி .